Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العُدوان+لغةً+واصطلاحاً
نتائج البحث : العُدوان+لغةً+واصطلاحاً
عدد النتائج : ١٦٩٧
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
)
لغة
وهو البيان (عن قواعد الإعراب)
اصطلاحا
وهو علم النحو وفي هذه التسمية من البديع التجنيس التام اللفظي
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:
الفتح ولا محل لهما. وتضبط «الشين» فى كلمة : «عشرة» المركبة كضبطها فى المفردة ؛ فتفتح ـ فى أشهر
اللغات
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
معشوق. (وسميتها) : أى الفوائد الجليلة (بالإعراب) :
لغة
وهو البيان (عن قواعد الإعراب) :
اصطلاحا
وهو
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧٧
/ تم العثور في ٤٢٤ صفحة منها:
، وما يختص بنوع منها ، وما يشترك فيه النوعان ١٤ تعريف الكلام
اصطلاحا
٤٣
تعليقات الفصول في الأصول
محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
يكون مراده «قده» من المعنى الاصطلاحي الاصطلاح النحوى ، ولا أرى لغير النحوي
اصطلاحا
في الفعل والفاعل
بحوث المدرستين في الصحابة والإمامة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
، وإنّما شأنه شأن سائر مفردات
اللّغة
العربية ، و (الصاحب) في
لغة
العرب بمعنى الملازم والمعاشر ولا يقال إلّا
العددان الثالث والرابع [ 32 و 33 ] ـ السنة الثامنة ـ رجب و ذو الحجّة 1413 هـ
تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
: «المساند» (٤). وهو
اصطلاحا
يطلق على : __________________ (٤) لاحظ كتب
اللغة
ومنها : أساس البلاغة
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
ولا مشاحة في الاصطلاح (١) ، وإنّما المهم بيان ما هو معناه عرفا
ولغة
ليحمل عليه فيما إذا ورد بلا
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
: وما نعرف لها معنى شرعيا منقولا عن الشارع ، وما ذكر في كلام البعض فيحتمل أن يكون
اصطلاحا
منقول من الشرع
العددان الأوّل والثاني [ 38 و 39 ] ـ السنة العاشرة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1415 هـ
تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
: مصطلح الفعل ١ ـ الفعل
لغة
: معنى الفعل في
اللغة
هو (نفي الحدث الذي يحدثه الفاعل من قيام أو قعود أو
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
رباعية الوزن ، وتكون بمعنى : التبيين والإيضاح. ويبدو من القاموس أنّه لا بدّ من اختلاف
اللغة
؛ لأنه قال
العددان الثالث والرابع [ 53 و 54 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرم ـ جمادى الآخرة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 53 و 54 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
لغة
: المتعدي في
اللغة
: اسم فاعل من الفعل «تعدى» بمعنى «تجاوز». قال ابن منظور : عدا الأمر يعدوه
بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي
المحجّة في تقريرات الحجّة
آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الإنسان. فظهر لك أنّ العشرة عام
لغة
، لأنّه يشمل أفراده ولكن لا يكون العشرة عاما
اصطلاحا
. وأعلم أنه أنّا
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
١. وبهذا يكون التفسير : هو الكشف الحسي او المعنوي. اما التاويل
لغة
: فهو من الاول بمعنى
العدد الأوّل [ 57 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرّم 1420 هـ
تراثنا ـ العدد [ 57 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الغريب
لغة
، البعيد عن الاستعمال ، فالمقصود بغريب الحديث ليس كالمقصود بالحديث الغريب
اصطلاحا
.
21
22
23