Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العنب
نتائج البحث : العنب
عدد النتائج : ٩٠٦
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وصفة. فالاسم ضلع
وعنب
(٣). والصفة قالوا : قوم عدى. ولا نعلمه جاء صفة إلّا في هذا وحده (٤) من المعتلّ
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أنها الحنطة ، ومنهم من يروي أنها
العنب
، ومنهم من يروى أنها شجرة الحسد. فقال : كل ذلك حق. قلت : فما
فضائل القدس
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حماره ، حتى اذا كان ببعض الطريق ، واخذ معه سلة من
عنب
وسقاء جديدا فيه ماء ، فلما بدا له شخص بيت المقدس
بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام
محمد باقر الملكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مُنْتَهُونَ) (٩١). ذكر بعض الباحثين ان الخمر في اللغة هو الخمر المتخذ من
العنب
وغيره من المسكرات ملحقة من
الرّسالة الذّهبيّة المعروفة ب ( طبّ الإمام الرضا عليه السلام )
في
الطّب
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والذي يمنع من تاثير النورة للبدن. هو أن يدلك عقيب النورة بخل
عنب
(١) ، ودهن ورد دلكاً جيداً
خلاصة القوانين
الشيخ أحمد الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والمسكر
والعنب
ـ فاذا اضفنا احد الكليات اليها فقد يزيد ـ بالاضافة ـ مقصورية حكم عليها من جهة كونها من
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
هذا الباب إن شاء الله تعالى. بئر أبى
عنبة
على لفظ المأكول : معروفة ، وهى على ميلين من المدينة. وروى
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
(إِنِّي أَرانِي) أي في المنام (أَعْصِرُ خَمْراً) أي عنبا ، وهي إما من باب تسمية
العنب
بما يؤول إليه ، أو
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ولا في النخل ولا في
العنب
زكاة حتى تبلغ وسقين ، والوسق ستون صاعا. (٤٥) ١٢ ـ وعنه عن محمد بن
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، وإنما الذي يعصر هو «
العنب
» الذي يؤول ويتحول بالعصر إلى خمر. فإطلاق الخمر وإرادة
العنب
مجاز مرسل علاقته
منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر
الشيخ علي البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عزيز ، وليس وقت
عنب
فقال (صلىاللهعليهوآلهوسلم) : (ان الله قادر على ان يجيئنا به) ثم قال : (اللهم
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب في الخطط والمزارات ، والتراجم والبقاع المباركات
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب
نور الدين علي بن أحمد بن عمر بن خلف بن محمود السخاوي الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عدى ابن مسافر. حكى عن نفسه أنه جاع ليلة فرأى الشيخ عديا فى نومه فسلم عليه وقدم له طبقا فيه
عنب
فأكل
تاريخ واسط
أسلم بن سهل الرزّاز الواسطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
٣٨ العصا (ج : العصي) ١٦٠ ـ ٢٥٧ عصير
العنب
٦٤ العطّارون ٣٩ العقوبات ٤٦ العمامة ٥٩ ـ ٢٠٠
العدد الخامس [ 5 ] ـ السنة الأولى ـ 1406 هـ.ق عدد خاص بمناسبة الذكرى اللفيّة لوفاة الشريف الرضيّ
تراثنا ـ العدد [ 5 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
يجعلهما كتابين ، راجع : ابن
عنبة
ـ عمدة الطالب : ٢٣٧ والصفدي ـ الوافي بالوفيات : ٢ / ٣٧٥ / ط اُورپا
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ
وَعِنَبٍ
، فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ خِلالَها تَفْجِيراً. أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما
21
22
23