Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العلة+الفاعلية+للخل
نتائج البحث : العلة+الفاعلية+للخل
عدد النتائج : ١٧٣٦
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ٦١٥ صفحة منها:
وأيضا فإن المفعول لأجله يجب أن يكون
علة
الفاعل
المذكور معه فيتحد السبب والغاية. نحو : قمت إكراما
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
٣ ـ بين
الفاعل
والمفعول مثل : «ما شاهد خالد إلّا الحديقة» ، فى قصر
الفاعل
على
المفعول ، أما قصر
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٤٨٨ صفحة منها:
كان من الأسماء
على
فاعل
أو
فاعل
فانه يكسّر
على
بناء فواعل وذلك تابل وتوابل وطابق وطوابق وحاجر وحواجر
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢٠١١ صفحة منها:
(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) (٥) الظّرف
على
طريق الاتساع ، كقولهم : يا سارق
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٢٢٤٣ صفحة منها:
. وتقول : انْطُلِقَ به ،
على
ما لم يسمّ
فاعله
، كما يقال انْقُطِعَ به. وتصغيرُ مُنْطَلِقٍ مُطَيْلِقٌ
آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها
محمد بن محمد الفارابي [ أبي نصر الفارابي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
.
والفاعل
منها في غيره فموضوعات فعله ثلاثة بالجملة : منها ما يفعل فيه
على
الأكثر ، ومنها ما يفعل فيه
على
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثانية ـ محرّم الحرام 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
مسنداً إلّا إلى
الفاعل
ـ قام محمد ، ويكتب
علي
(٢٨) ـ أمّا الصفة فتمتاز عنهما في أنّها تقع مسنداً لكل من
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٩٦٤ صفحة منها:
الوقف
على
المضاف دون المضاف إليه ولا
على
الفعل دون
الفاعل
ولا
على
الفاعل
دون المفعول ولا
على
المبتدأ دون
تفسير سور الحجر والنحل والإسراء والكهف
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٦٤٩١ صفحة منها:
أن أصله تتنزل ـ ورفع الملائكة
على
الفاعلية
. وقرأ أبو بكر عن عاصم ما تنزل ـ بضم التاء وفتح الزاى
على
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٣٦١ صفحة منها:
قاعدة فقهية أصولية ، فقد قيست إن
على
الفعل الذى تقدم مفعوله
على
فاعله
وهو فرع للفعل الذى يتقدم عادة
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:
على
الفاعل
، فالأولى إدراجها في الزائدة ، فالباء في «فداك بأبي» زائدة كما في (كَفَىٰ بِاللَّـهِ
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١٠٦٨٥ صفحة منها:
: ولم يضق به ، الباء للتعدية ومن في قوله مما هو فيه ، للتبعيض وهو مع مدخولة
فاعل
لم يضق أي لم يضيق
عليه
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٢٦١٠ صفحة منها:
سواؤك » بالرفع [
على
الفاعلية
] و « رأيت سواءك » بالنصب [
على
المفعولية ] ... وعند سيبويه والجمهور أنها
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١٩١١ صفحة منها:
بقاء ، قاله الأزهريّ ، وقال غيره : أي قائلة لغوا ، فجعله اسم
فاعل
على
بابه والتاء فيه للمبالغة ، وهو
بحوث تمهيديّة في أصول الفقه
مرقاة الأصول
آية الله الشيخ بشير النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
الإزار ، أي اعتزل النساء. ٢١ ـ إطلاق اسم
الفاعل
على
المفعول ، مثل : إطلاق الدافق
على
المدفوق في
21
22
23