Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصرف+ال
نتائج البحث : الصرف+ال
عدد النتائج : ١٧٠١
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ٣١٩١ صفحة منها:
. وأصله
الصرف
إلى
اللهو. منقول من : لهى إذا غفل. (التَّكاثُرُ) التباهي بكثرة الأموال والأولاد والتفاخر
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
ـ (يَعْرِفُونَهُ) الهاء راجعة
إلى
الرسول صلىاللهعليهوسلم. وقيل : بل
إلى
الصرف
إلى
الكعبة (٢). ١٤٨ ـ (وَلِكُلٍّ
الجزء الثالث من الحلقة الثالثة
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ١٠٣٢ صفحة منها:
إلغاء ذلك رأسا
وصرفه
إلى
الاتيان بفرد جديد من الاطعام ، لأنّ غير الهاشمي لا يمكن جعله هاشميا. ففي
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١١٦٦ صفحة منها:
أل
تعريف الجنس ، أو يضاف
إلى
ما يدل على الكثرة وإضافة الأسياف إليهم «أسيافنا»
صرفها
إلى
الكثرة
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٨٥٣ صفحة منها:
الناس ،
صرف
إلى
المشتغلين بطاعة الله تعالى. قوله : (أَفَمَنْ وَعَدْناهُ) الخ ، من مبتدأ ، وجملة
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٣٣٠١ صفحة منها:
أو صدقة واجبة ، لزمه في حال حياته
صرفها
الى
الفقراء ، وعن سائر القرب اللازمة كانت له ، قل أو كثر
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٦٤٠ صفحة منها:
البدل. قلنا : لما كان «شىء» نكرة من جملة وجب
صرفها
إلى
الجملة المذكورة شائعة ، وهو القصاص ، دون العفو
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١٩٠١ صفحة منها:
الشيخ بان الاعتراف بانكار عمل الامامية باخبار الآحاد لا يعقل
صرفه
الى
روايات مخالفيهم لان اشتراط العدالة
ثواب الأعمال وعقاب الأعمال
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
الحاكم فيها ان شاء
صرفها
إلى
نفسه وان __________________ (١) من هنا ناقص في النسخة.
من مخطوطات مكتبة آية الله المرعشي النجفي (1)
أطائب الكلم في بيان صلة الرّحم
الشيخ حسن بن علي بن عبد العالي الكركي العاملي
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
يتناول الجميع على السواءِ ولم يعهد في الشرع معنى آخر وضع هذا اللفظ له ، فوجب
صرفه
الى
المتعارف ، كما هو
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٩٥٢ صفحة منها:
، تمّم (١) الشبه بضم الميم ، ليكون على وزن عضر فوط. قال : فإذا اعتقدت هذا ، ذهبت فى ترك
صرفه
إلى
التعريف
فضائل بيت المقدّس
الإمام الحافظ ضياء الدين محمّد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي الحنبلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
إلى
المدينة ستة عشر شهرا ثم
صرف
إلى
الكعبة. رواهما الإمام أحمد (٣) في مسنده (٤) / (٥). ٢٤ ـ أخبرنا
الذريّة الطاهرة
أبي بشر محمّد بن أحمد الرازي الدولابي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
: الصواب : قلبهما ، والاقلاب :
الصرف
الى
المنزل يقال : اقلبهم اي اصرفهم
الى
منازلهم. وفي هامش نسختنا
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٨٢٧ صفحة منها:
بالنافه آثر به أخواته
وصرفه
إلى
أجهزتهنّ ، حين عزم على السفر ، وخرج مجردا وكان لا يترك تعهد الماضين ، من
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ١٠٥٤ صفحة منها:
دقيق يتخطى لوازم العلاقة بين الألفاظ في النحو
والصرف
إلى
لوازم العلاقة بين المعنى والوجدان ، وبين الوحي
21
22
23