Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشاة ضأن معز
نتائج البحث : الشاة ضأن معز
عدد النتائج : ١٦٦٣
جواهر الفقه
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
فحلا من
الضأن
، فأنزاه (٢) على
شاة
لنفسه ، ما الحكم في الولد ، وفي نقص الفحل ان لحقه نقص بذلك ، وهل
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
عياض في الشفاء لمبالغاته في مدائحه ، من ذلك قوله في
المعزّ
: ما شئت لا ما
شا
ءت الأقدار
مكارم الاخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
أولاد
الضأن
، والجمع : حملان وأحمال. ٢ ـ البدنة ـ كقصبة ـ : تقع على الجمل والناقة والبقرة عند أهل
المستفاد من ذيل تاريخ بغداد
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
محبّ الدين أبي عبدالله محمّد بن محمود بن الحسن [ ابن النجّار البغدادي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٩٧٩ صفحة منها:
كلام الناس وجمعه في باب الزكاة لا يدل على أنه من نوعه في باب اليمين فصار في الزكاة كالعنز يضم إلى
الضأن
الزهور المقتطفة من تاريخ مكّة المشرّفة
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
طغج. وذكر بعضهم أن فى هذه السنة : منع أصحاب
معز
الدولة أصحاب الإخشيد من الصلاة بمنى والخطبة ، وأن
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٥٦١ صفحة منها:
عمر ، عن أبي الحسن بن البخاري ، وأبي الفضل أحمد بن هبة الله بن عساكر ، كلاهما عن أبي روح عبد
المعز
بن
واسط في العصر العباسي ـ دراسة في تنظيماتها الإدارية وحياتها الإجتماعيّة والفكريّة 324 ـ 656 هـ / 953 ـ 1258 م
واسط في العصر العباسي
د. عبد القادر سلمان المعاضيدي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
بغداد ، فقد ذكر مسكويه أنه في سنة ٣٣٥ ه / ٩٤٦ م وجه
معز
الدولة جيشا لقتال ابن البريدي ، فدارت بين
الأمصار ذوات الآثار
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
المماليك بعده زوجة أبيه الصالح شجرة الدر ، ثم عزلوها ، وولوا مكانها
المعز
(٢) أيبك التّركماني المملوكي سنة
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
. عفط : العَفْط والعَفِيط : نثرة
الضأن
بأنوفها كنثر الحمار ، وفي المثل : ما لفلان عافِطة ولا نافطة
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
ءهم ، أردت أن أجعل خلف كل رجل منهم أهله وماله ليقاتل عنهم قال : فانقض به ، وقال : «راعى
ضأن
والله! وهل
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٦٤٠ صفحة منها:
أن أجعل خلف كل إنسان أهله وماله يقاتل عنهم. فأنقض به دريد ، وقال : راعي
ضأن
والله ، ما له وللحرب
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
(الرّخل) : (رخال) ، وهي الأنثى من أولاد
الضّأن
، وفي جمع النّفساء وهي المرأة التي وضعت : (نفاس) ؛ وقيل
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
. لكن
المعزى
أقل كسلا من
الشا
ء ، وأشد أنسا (٧) بالناس وأضعف بردا (٨) ؛ والجميع منها فقد يخاف الرعد خوفا
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 41 هـ إلى 829 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
المعز
بولاية مكة (٣). ثم لما توفي جعفر المذكور ، تولى ابنه كما يأتي إن
شا
ء الله تعالى. قال السيد
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
الدين يوسف مدفون بجوار الإمام الشافعى. والملك
معز
الدين من مماليك آل أيوب مدفون فوق سد على طريق مصيف
21
22
23