Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التضمين+\\
نتائج البحث : التضمين+\\
عدد النتائج : ٨٤٥
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مثل الدخل يقال قد ادغل في الأمر إذا أدخل فيه ما يخالفه ويفسده. (٣) الرخصة : هي كغرفة وقد
تضم
الخا
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شيئا : ما نقصت ه. م. (٣) حشدهم : جمعهم. القبطية : ثياب بيض رقاق من كتان تتخذ بمصر وقد
تضم
لأنهم
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. ويمكن أن يقال : لا
تضمين
في قوله : (لِيَبْلُوَكُمْ) بل يقال : إنّ فعل __________________ (١) مجمع
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
___________________ (١٨) فصل المقال ٤٤٤. (١٩) الأقاقيا والسّنط والقرظ من الفصيلة القرنيّة
وتضم
منتقلة الطالبيّة
أبي إسماعيل بن إبراهيم بن ناصر بن طباطبا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شمال شرقى بلدة مولاى ادريس التى
تضم
رفات ادريس الاكبر مؤسس دولة الأدارسة ، وهذه الاخيرة على نحو ٢٠ كم
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الوجهين ـ أي
التضمين
أو العلّة ـ أي : مصغون لهم قابلون كلامهم. أو : سمّاعون منك لأجلهم والانتهاء إليهم
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
سألته كيف تكفن المرأة؟ فقال : كما يكفن الرجل غير انها تشد على ثديها خرقة
تضم
الثديين إلى الصدر وتشد إلى
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مكتبة غنية ثرية بالنفائس والآثار
تضم
أكبر عدد ممكن يومئذ فقد أراد مرة ان ينتقل من الموضع الذي كان فيه
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تفرّج بينهما
وتضمّ
يديها إلى صدرها. فإذا ركعت ، وضعت يديها فوق ركبتيها على فخذيها لئلّا تتطأطأ كثيرا
مكارم الاخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
__________________ ١ ـ العلية ـ بالكسر وقد
تضم
ـ : الغرفة. وأهب ـ كعمد ـ : جمع إهاب ـ كعماد ـ : الجلد ما لم يدبغ. وعطنة
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فإنك
تضمّ
الهمزة ، لئلّا تخرج من كسر إلى ضمّ في (١) بناء لازم ، ولم يعتدّ بالحاجز بينهما لسكونه. وحكى
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
اقسامها وأحكامها ، اختلاف النحاة فى اذا الفجائية ، ما تنصب به اذا الوقتية ـ
تضمينها
معنى الشرط. الاسم
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
فقد حَشَدَ يَحْشِدُ ، فإِذا ضَمر ، قيل : قد قَمْبَع. الْحِجَامُ : أَن
تَضُمَّ
لَحْيىّ البَعير
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
والزاى ،
وتضم
إلى الثمانية الضاد ؛ لما ذكرنا من أنها باستطالتها قربت من حروف طرف اللسان ، وأما الشين
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ومزعجة من هجمة الخيل خدرها
تضمّ
الحشا بالراحتين وتجمع وباكية تخفي المخافة صوتها
21
22
23