Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البو مرعي
نتائج البحث : البو مرعي
عدد النتائج : ٩٠٣
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
(١) الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (٢) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى (٣) وَالَّذِي أَخْرَجَ
الْمَرْعى
(٤) فَجَعَلَهُ غُثا
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والجواز آكد. أو مقدّماته كالأكل من شاة معلوفة بالحرام أو
مرعيّة
في
مرعى
حرام ، وقد اهتمّ السلف في
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
على مئونة سنته ، وجب عليه الخمس. الشرط الثالث : السوم والرعي في
المرعى
، فالسائمة هي المرسلة في
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
محمد : وهذه الأقوال مثالات ، والعموم في الآية أصوب في كل تقدير وفي كل هداية ، و (
الْمَرْعى
) : النبات
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، وامتنعوا من ركوبها وذبحها ، ولا تطرد عن ماء ، ولا تمنع عن
مرعى
، وإذا لقيها لم يركبها ، قاله الزجّاج
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ترى أن كون
المرعى
والأشجار ، مما ينزل الله لها من المياه والأمطار ، فإذا عدم الماء والمطر ، هلك
المرعى
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
يتفكه به الإنسان من الثمار ، من الفاكهة المعروفة ،
ومرعى
من العشب أو الحشيش للدواب. أي إن (الأبّ
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، ومنه :
مرعى
ولا كالسعدان (١). و [له] (٢) شوك تشبّه به حلمة الثدي) (٣). وقال في (المجمع) : إنه (نبت ذو
ما يواجهه العالم الآن في القرآن الكريم (و)
النذير الأخير
خالد إسماعيل إبراهيم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(١) الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (٢) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى (٣) وَالَّذِي أَخْرَجَ
الْمَرْعى
(٤) فَجَعَلَهُ غُثا
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الذباب شيئا من هذا ، ولكنه دل على نفسه بطنينه ، ودل مكانه على
المرعى
، لأنه لا يجتمع إلا في عشب ، فكأنه
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: «أَحْوىٰ» حال من
المرعى
، بمعنى أخضر ، أي أخرج
المرعى
في حال خضرته فجعله غثاء ، و «الغثاء» الهشيم ، كغثا
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يتوضّأ» (١). والتقريب سيجيء. مضافا إلى القاعدة المسلّمة عند الفقهاء
المرعيّة
في أدلّة الفقه من أوّله
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الْأَعْلَى (١) الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (٢) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى (٣) وَالَّذِي أَخْرَجَ
الْمَرْعى
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
قال : «وزعموا أن بعض العرب يقول : شهر ثرى وشهر ترى. وشهر
مرعى
» ، يريدون : ترى فيه. فرفع الشهر
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قَدَّرَ فَهَدى)(٣) الجملة معطوفة على ما قبلها. (وَالَّذِي أَخْرَجَ
الْمَرْعى
)(٤) الجملة معطوفة على
21
22
23