Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعراب ال
نتائج البحث : اعراب ال
عدد النتائج : ١٧٠١
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٩١٢ صفحة منها:
السالم فنقل من
الإعراب
بالحركات
إلى
الإعراب
بالحروف ، قال أبو حيان : وهو من التشبيه البعيد الذي يقع نحوه
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٥٥٨ صفحة منها:
قال ما نصّه «
والأعرابي
منسوب
إلى
الأعراب
يقال : رجل
أعرابي
إذا كان بدويا وإن لم يكن من العرب ، ورجل
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٣٧٢ صفحة منها:
(٤) ________________________________________________________ (١) أي وهو أن تنقل الكلمة عن
إعرابها
الأصلي
إلى
إعراب
آخر بسبب نقصان كلمة ، نحو : (وَجاءَ رَبُّكَ
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١١٦٣ صفحة منها:
بلام الجنس شبيهة بالمنكر. ولما كانت «إلا» الوصفية في صورة الحرف الاستثنائي نقل
إعرابها
الذي تستحقه
إلى
نهاية المرام في علم الكلام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ١٣٧٣ صفحة منها:
، فإنّ النحو نحو بالقياس
إلى
شيء ، وهو
إعراب
اللغة. لأنّا نقول :
إعراب
اللغة ليست ماهيته ، من حيث هو
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٥٨١ صفحة منها:
](٤) فإنّهم كرهوا أن يبقوا حروف
الإعراب
، فيؤدّي
إلى
الإعلال ،
وإعرابه
بالحروف فرع غير أصل ، فلم تلزم المحافظة
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ٤٦٢ صفحة منها:
قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ
الْأَعْرابِ
سَتُدْعَوْنَ
إِلى
قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
أصل لحركات
الإعراب
؟ قيل : اختلف النّحويّون في ذلك؟ فذهب بعض النّحويّين
إلى
أنّ حركات
الإعراب
هي
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
الأكثر ذهب
إلى
إعرابه
مطلقا
إعراب
ما لا ينصرف للعلمية والعدل عند سيبويه ، وللعلمية والتأنيث المعنوي عند
السّلام في القرآن والحديث
الشيخ محمد الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
لن تضيع ، قال : فمضى
الأعرابي
حتى انتهى
إلى
الموضع فقال لغلمانه : احفظوا عليّ الإبل ثم نادى : يا
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٢٦١٥ صفحة منها:
عند الله عزوجل لن تضيع». قال : «فمضى
الأعرابيّ
حتى انتهى
إلى
الموضع ، فقال لغلمانه : احفظوا عليّ
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١٥٧٧ صفحة منها:
. «والمحدودُ بعد توبته» للنهي كذلك (٥) وسقوطِ محلّه من القلوب. «
والأعرابيُّ
» وهو المنسوب
إلى
«
الأعراب
» وهم
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٣٢٦ صفحة منها:
ويقول لك : إنّ وديعتك عند الله لن تضيع. قال : فمضى
الأعرابيّ
حتّى انتهى
إلى
الموضع ، فقال لغلمانه
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:
انتقال من أصل
إلى
فرع أدى
إلى
خروجه من حكمه
الإعرابي
الأصلي وهو
الإعراب
المصحوب بالتنوين
إلى
إعراب
فرعي
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٦٧٧ صفحة منها:
الأعرابي
حتّى انتهى
إلى
الموضع فقال لغلمانه : احفظوا عليّ الإبل ثمّ نادى : يا يعقوب يا يعقوب ، فخرج إليه
21
22
23