نتائج البحث : اعراب أي\

عدد النتائج : ١٧٣٦

مفتاح العلوم

يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:

واو الصرف. أي تصرف إعراب الثاني عن الأول ، و (أو) بمعنى (إلا) أو إلى كنحو : لألزمنك أو تعطيني حقي

دلائل الصدق لنهج الحق

الشيخ محمد حسن المظفرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ١٠٤٢ صفحة منها:

الأعراب ، الّذين زعم أهل السنّة ارتدادهم ، كمالك بن نويرة (٢) وقومه ؛ لأنّ الآية متعلّقة بالمنهزمين في

ليالي بيشاور مناظرات وحوار

ليالي بيشاور

السيّد محمّد الموسوي الشيرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٧٠ / تم العثور في ٥٧٦ صفحة منها:

من الآية الكريمة : (رُحَماءُ بَيْنَهُمْ)؟ وإذا كنتم تريدون تعريف الآية الكريمة وإعرابها كاملة

سعد السّعود

السيّد بن طاووسفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٣ / تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:

الاختلاف وما لا يجوز وفي إعرابه ومقداره وتأليف سوره وآيه هذا لا يتوهم على رجل من عامة المسلمين

أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها ـ يحتوي على 1236 سؤال وجواب

أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها

محمّد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٩ / تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:

». وقولهم : الرّجل من يصبر على الشدائد. ويرد على هذا الجواب أن المنفي في أول الآية عن الأعراب نفس الإيمان

الكافي ـ الفروع ـ الطهارة والحيض والجنائز ـ الأحاديث 3802 ـ 4785

الكافي

أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٥٢٨٧ صفحة منها:

». وفي مرآة العقول ، ج ١٣ ، ص ٦٠ : « قوله عليه‌السلام : إلى طرفه ، أي ذكره ؛ لأنّه يطلق الطرف على الذكر

توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد

توضيح المراد

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٧٥ / تم العثور في ٥٧٤ صفحة منها:

الكفر لان الكفر والايمان متقابلان لا يجتمعان. قول الشارح : لقوله تعالى قالت الاعراب الخ ـ ان الآية تدل

متشابه القرآن ومختلفه

أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٢ / تم العثور في ٥٢٠ صفحة منها:

التأخير كما يقال عرض الناقة على الحوض فصل قوله تعالى : (أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِ) الآية

الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

الحدائق الناضرة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيالفقه

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٣١٢٩ صفحة منها:

: «قال ابن الأعرابي قولهم : «لا يدري أي طرفيه أطول ، طرفاه : لسانه وذكره» (٦) فيكون إشارة إلى عصرين

وضح البرهان في مشكلات القرآن

محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٧ / تم العثور في ٨٢٢ صفحة منها:

ـ (الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً). (٩٧) أي : أهل البدو. لما فيهم من جفاء الطبع وقسوة القلب (٢). (الدَّوائِرَ

نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام

احمد حسين يعقوبفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ٩٨ صفحة منها:

المنافقين المنتشرين في عاصمته المدينة ومن حولها من الأعراب ، وقد كشفت هذه الآيات أسرارهم ، وفضحت أضغانهم

حوارات عقائدية بتحليل عقلي رصين ، وشواهد قرآنية محكمة مستدلّة من تفسير « منشور جاويد »

الفكر الخالد في بيان العقائد

الشيخ جعفر السبحانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٧٩ / تم العثور في ٥٤٠ صفحة منها:

يَظْلِمُونَ). (١) ولقد اختلفت كلمات المفسّرين في تفسير الآية وكيفية إعرابها إلى أقوال مختلفة ومتنوعة ، نذكر

كتاب الأزمنة والأمكنة

الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٩٣ / تم العثور في ٣٩٨ صفحة منها:

: سبأته الشّمس والنّار والحمّى إذا غيّرته ، وكذلك السّفر يسبأ الإنسان. وحكى ابن الأعرابي أنّك لتريد سبأة

تلخيص المرام في معرفة الأحكام

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

التخيير بنسيان « الحمد » في الأوّلتين على رأي ، والإعراب والتشديد كالأصل. والبسملة آية من كلّ

أعلام القرآن

عبد الحسين الشبستريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٨٦ / تم العثور في ٥٠٣ صفحة منها:

الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ ....) ونزلت فيه الآية ١٠٧ من نفس السورة : (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اعراب أي\

مفتاح العلوم

دلائل الصدق لنهج الحق

ليالي بيشاور

سعد السّعود

أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها

الكافي

توضيح المراد

متشابه القرآن ومختلفه

الحدائق الناضرة

وضح البرهان في مشكلات القرآن

نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام

الفكر الخالد في بيان العقائد

كتاب الأزمنة والأمكنة

تلخيص المرام في معرفة الأحكام

أعلام القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اعراب أي\