نتائج البحث : اعجاز+الخطابي

عدد النتائج : ١٦٤٤

بحوث معاصرة في الساحة الدوليّة

الشيخ محمّد سندفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٦٧ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

، وهناك أُمور يرى أمير المؤمنين عليه‌السلام أنّها مصيريّة وحيويّة ورئيسيّة وإعجازيّة لم يتوصّل لها الغرب

العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ

تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٥١١ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

. *الموضّح عن جهة إعجاز القرآن (الصّرفة). تأليف : الشريف المرتضى علم الهدى (ت ٤٣٦ هـ). جاء هذا الكتاب في

علم المعاني

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

الإيجاز في دراية الإعجاز» ، فقد اختصر فيه كتابي «دلائل الإعجاز» و «أسرار البلاغة» لعبد القاهر. وفي ذلك

أنيس المجتهدين في علم الأصول

أنيس المجتهدين

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ٧٢ صفحة منها:

بالقرآن. وقد عرّف القرآن بتعريفات لا يتمّ واحد منها : منها : أنّه كلام منزل للإعجاز بسورة منه

نفائس التأويل

تفسير الشريف المرتضى

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٥ / تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:

ذهب في جهة إعجاز القرآن إلى النظم ، فربما فسّر الذاهب إلى هذا المذهب قوله بما يرجع إلى الفصاحة

مناهج المفسرين

الدكتور منيع عبد الحليم محمودفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٣ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

البرهان الكاشف عن إعجاز القرآن لابن الزملكانى إن الذين يكتبون عن زوايا من إعجاز القرآن

من علم الفلك القرآني الثوابت العلميّة في القرآن الكريم

من علم الفلك القرآني

الدكتور عدنان الشريففيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

الكريمة أعلاه ، كأكثر آيات القسم ، تحمل أبعادا علمية إعجازية بيّن العلم بعضا منها ، وهي كما أسلفنا وجه من

الأزمنة والأنواء

أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

أي أخلف نوءها ، ولم يكن فيه مطر. ويوم الخامس والعشرين (٥) منه يكون أول الأعجاز

البيان في غريب إعراب القرآن

أبو البركات بن الأنباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥٧ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

، أى ، تباعا (١). وصرعى منصوب على الحال من (القوم) ، لأن (ترى) من رؤية البصر. وكأنهم أعجاز نخل ، فى

الأشباه والنظائر في النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

الإعجاز بحيث لا يوجد لأقلّه نظير فكيف للكلّ؟ فالتحدّي إذا بالسورة الموصوفة بكونها من مثله في الإعجاز

مقتل الحسين عليه السلام

السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّمفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٩٣ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

أو صرصر في يوم نحس مستمر كأنّهم أعجاز نخل منقعر أو بصريره كريح عاتية

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

جواد الكاظميفيالفقه

الصفحة : ٤١٣ / تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:

الأحاديث النبوية. أما القرآن فهو الكلام المنزل بألفاظه المعينة في ترتيبها المعين للإعجاز بسورة منه

متشابه القرآن ومختلفه

أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٤ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

مما جاء من طريق النحو) فصل قوله تعالى : (كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ) وقوله (كَأَنَّهُمْ

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤١٩ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

ـ : نِصَالٌ تَنْفُذُ في الدِّرْع. ولَيَالٍ دُرْعٌ (٢٩) : سُوْدُ الصُّدُورِ بِيْضُ الأعْجَاز ؛ وبِيْضُ

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ١١٩ صفحة منها:

«لا ننظر في اعجاز النساء» ، «فلما (جاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اعجاز+الخطابي

بحوث معاصرة في الساحة الدوليّة

تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]

علم المعاني

أنيس المجتهدين

تفسير الشريف المرتضى

مناهج المفسرين

من علم الفلك القرآني

الأزمنة والأنواء

البيان في غريب إعراب القرآن

الأشباه والنظائر في النحو

مقتل الحسين عليه السلام

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

متشابه القرآن ومختلفه

المحيط في اللّغة

تفسير نور الثقلين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اعجاز+الخطابي