Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن+سين
نتائج البحث : ابن+سين
عدد النتائج : ١٧٢٧
الجزء : الثلاثون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٤١٥ صفحة منها:
____________________________________ الآيات : (١ ـ ٨) (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (١) وَطُورِ
سِينِينَ
(٢) وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ
التّفسير الكاشف في سورتي آل عمران والنساء
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٤١١ صفحة منها:
: (وَرَفَعْنا فَوْقَهُمُ الطُّورَ). الطور اسم الجبل الذي ناجى موسى عليه ربه ، وفي سورة التين : (وَطُورِ
سِينِينَ
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٢٧١ صفحة منها:
يتبلعها ويتغذى بها. و «الصراط» ، من قلب
السين
، صادا ، لأجل الطاء. لأنها مستعلية. فتوافقها الصاد
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
« الميبختج » الوارد في أحكام الحموي ١ / ١٠٧. ٨٣ ٤ السلق (بكسر
السين
). ٩٥
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٣٩٣ صفحة منها:
الرواية من طريق على
ابن
إبراهيم عن الصادق عليهالسلام وانما هي عن الباقر عليهالسلام انظر البرهان ص ٤٣٣
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٢٤٣ صفحة منها:
أرض بيضاء إلا اهتزت خضراء ، وكان اسمه تاليا بن ملكان عابر (٤) بن أرفخشذ
ابن
سام بن نوح عليهالسلام
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٢٩٨ صفحة منها:
العبارة في إيراد (الرساتيق) المذكورة ، فهي في بعضها : (نهرسربا) بالباء الموحدة
والسين
المهملة المكسورة
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
وسحول بفتح
السين
مدينة باليمن والسحول بضم
السين
الثياب البيض. قال الصادق عليهالسلام : كفن رسول
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
شعبة ويعقوب بالياء مفتوحة وتشديد
السين
وفتح القاف ، والباقون بفتح التاء وتشديد
السين
. (٥) سورة
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
، فلذلك قال :
ابن
قلمعة. يقال : صَلْقَعَ الرجل فهو مُصَلْقِعٌ أي عديم معدم ، ويجوز
بالسين
. وهو نعت يتبع
مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
يشملهم ، وقد فرضناه فيما تقدم مجاراة لكم ، لا سيما إذا لاحظتم كلمة (
السين
) في ستدعون الدالّة على التنفيس
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
كَلَوْنِ السَّدُوسْ قال
ابن
الكلبي : سُدُوسٌ التي في طيء بضمّ
السّين
، والتي في ذهل بن ثعلبة بفتح
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٣١٧٩ صفحة منها:
تَوَلَّى وَكَفَرَ) قرئ (بِمُصَيْطِرٍ) على الأصل ، وقرئ بالصاد ، بإبدال
السين
صادا ، لتوافق الطاء في
قاطعة اللّجاج
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
المذكورة ، ففي بعضها « نهر سيريا » و « نهر جوير » ، وفي بعضها نهر « بسر » بالباء الموحّدة ،
والسين
المهملة
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
ءة أن زيد بن علي قرأ السّحت بفتح
السين
والحاء انظر ٦٩ على حين ذكر أبو حيان أنه قرأها بفتح
السين
واسكان
21
22
23