نتائج البحث : إرشاد+العقول

عدد النتائج : ١٥٨١

الكافي في الفقه

أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبيفيالفقه

الصفحة : ٥٧ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

وعلى هذا يجب أن يكون المتشابه على ضروب : ضرب متعلق باللغة ، وضرب متعلق بأحكام العقول ، وضرب متعلق

الجزءان : السابع والثامن

التّفسير القرآني للقرآن

عبدالكريم الخطيبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٩ / تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:

«ولكن إله بينه وبين سائر العقول الفردية قسط مشترك ، هو الاشتراك فى إدراكات بعينها ، لكنه فى الوقت

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

الاول ان يكون المرجع جمعا مكسرا لذوى العقول ، فيجوز افراد الفعل مؤنثا باعتبار الجماعة وجمعه مذكرا

سعد السّعود

السيّد بن طاووسفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

ـ (أَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ) أي خوف لا عقول لهم والخوف أفئدة لا عقول لأربابها قال الشاعر ـ إن بني قوم خوف

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

النساء (والقتل ما ولدوا) من الرجال والاطفال المحاربين وهؤلاء وان كانوا من ذوي العقول والموضوع لهم لفظة

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣٠ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

فكيف عند الرّجل العَقول. وتقول : ما ينفع التحصّن بالعُقول ما ينفع التمسّك بالعُقول ؛ أي المعاقل ؛ قال

الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف

السيّد بن طاووسفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٣٥٤ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

شئ خلق عرقها؟ وإن كان غير موجود فكيف يصح في العقول أن يخلق المعدوم خيلا أو شيئا. وأما الأحاديث

معجم مقاييس اللغة

أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّافياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٠ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

فى المثل : «رُبَّ أبْلَهَ عَقول». ويقولون : «عَلِمَ قتيلا وعَدِم معقولا». ويقولون : فلانٌ عَقُولٌ

العدد الثالث [ 3 ] ـ السنة الاولى ـ شتاء 1406 هـ.ق

تراثنا ـ العدد [ 3 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

ص ٢٣٠ ح ٢٨ . (٥) الخصال ص ٦١٤ ، وتحف العقول ص ٦٩ ، وفيهما : عن علي عليه السلام ، والبحار ج ٧٥ ص ١٥١

الجديد في تفسير القرآن المجيد

الشيخ محمّد السبزواري النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٥ / تم العثور في ١١٧ صفحة منها:

، والتعبير (بِالَّذِينَ) مع أنّه لذوي العقول يحتمل أن يكون باعتبار الغلبة لأن بعض معبوديهم من ذوق العقول

الأزهر في ألف عام

الدكتور محمد عبد المنعم خفاجيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ٦٢ صفحة منها:

التعليمية وتقتبس خير ما في النظم والمعارف الحديثة وأخذ الشيخ محمد عبده يبث في العقول مذاهبه وآراءه في كتبه

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:

المجرّدات ذاتا وفعلا وينقسم الى العقول والأرواح المعبّر عنهما في لسان الشّريعة بالملائكة المهيمنين

المباحثات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣٠٩ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

ما بها جوهريّته وبها (٥٦٤) عقليّته ، ولو لا أن عقليته لازم عسر (٥٦٥) [وجوده عقول كثيرة] (٥٦٦) ؛ بل

حياة الإمام الحسين عليه السلام

باقر شريف القرشيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

: الجلوس إلى أهل العقول ، ومن علامات الجهل المماراة لغير أهل الكفر ، ومن دلائل العالم انتقاده لحديثه

لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي

لسان اللسان

أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٥ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

ضِدُّ الحُمْق ، والجمع عُقُولٌ. عَقَلَ يَعْقِل عَقْلاً ومَعْقولاً ، وهو مصدر. ويَتأَوَّل المَعْقُول

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : إرشاد+العقول

الكافي في الفقه

التّفسير القرآني للقرآن

علوم العربيّة

سعد السّعود

المدرّس الأفضل

أساس البلاغة

الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف

معجم مقاييس اللغة

تراثنا ـ العدد [ 3 ]

الجديد في تفسير القرآن المجيد

الأزهر في ألف عام

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

المباحثات

حياة الإمام الحسين عليه السلام

لسان اللسان

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : إرشاد+العقول