Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إبن+الفارض\\
نتائج البحث : إبن+الفارض\\
عدد النتائج : ١٦٩٣
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الفارض
أو بموافاة الحركة حدا مشتركا غير منقسم ، كمبدإ (٤) طلوع أو غروب أو غير ذلك. وذلك بالحقيقة ليس
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
، والمعنى تكوين. وهذا لا يجوز أن يكون إلا من الله ، جل ثناؤه (١٢٧). * لا
فارض
ولا بكر (٢ / ٦٨).
الفارض
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٦٥٦ صفحة منها:
بَقَرَةٌ لا
فارِضٌ
) (٦٨) ـ
والفارض
: المسنّة. (إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها). (٦٩) (لا
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني : المدخل إلى العلم والفلسفة والإلهيات
نظريّة المعرفة
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
نفس الأمر ، إذ لا خارج لها حتّى تطابقه أو لا تطابقه. والمراد من نفس الأمر ، ما يقابل فرض
الفارض
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:
عنها.
والفارِضُ
والفَرَضِيُ : الذي يَعْرِف الفرائضَ. والفَرْضُ : السُّنة. والفَرْضُ : ما أَوْجَبه الله
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:
يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا
فارِضٌ
وَلا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ (٦٨
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
، زكية. وقال بعضهم : كون النور لم يزل على مثال هذا العالم: له أرض وجو.
فأرض
النور لم تزل لطيفة على غير
دليل النص بخبر الغدير على امامة امير المؤمنين عليه السلام
أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الانصاف في مسائل الخلاف. ٢٣ ـ معونة
الفارض
في استخراج سهام
الفارض
. ٢٤ ـ الاصول في مذهب آل الرسول. ٢٥
النّفس من كتاب الشّفاء
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. ولهذا لا يجوز أن يقال : إنّ فرض
الفارض
جعله بهذه الحال ، كما يجوز أن يقال فى مثله فى المعقولات
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
بـ «ذلك» وهو مفرد إلى اثنين لأنّ العرب قد تفعل ذلك ، قال الله تعالى : (لا
فارِضٌ
وَلا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٥٤٩ صفحة منها:
معاني المفردات (هُزُواً) : سخرية. (
فارِضٌ
) :
الفارض
: المسنّة التي انقطعت ولادتها. (بِكْرٌ
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٢٠٩٣ صفحة منها:
ما هِيَ قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا
فارِضٌ
وَلا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٢٢
/ تم العثور في ٧٨٤ صفحة منها:
) : عون (أبو الحسين) : ٢٢٥. (١٥٨) : عون بن عبد الله المزني : ٥٢. (١٥٩) : عويد بن
فارض
: ٦٣٩. (١٦٠
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
» (٢)]. ١١٨ ـ قوله تعالى : (لا
فارِضٌ
) ـ ٦٨ ـ يجوز رفعه على إضمار مبتدأ ، أي : لا هي
فارض
. ويجوز أن يكون نعتا
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها ـ يحتوي على 1236 سؤال وجواب
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها
محمّد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
الدُّنْيا). فمعناه عوان بين
الفارض
والبكر ، وسيأتي تمامه في قوله عزوجل : (لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ
21
22
23