Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "المقصرة"\\\
نتائج البحث : "المقصرة"\\\
عدد النتائج : ٧١٦
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بهذا الفعل إلى المولى الحكيم لأن الجاهل
المقصر
كالعالم العامد فهو غير معذور كما في النصوص. فلا يقع
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نجد مصدر ترجمته. (٥٥٨) القصار نسبة إلى حرفة القصارة : والقصار
والمقصر
: المحوّر للثياب لأنه يدقّها
تقرير بحث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله الأكبر الحاج السيد عبدالله الشيرازي
رسالة في الترتب
علي أكبر ابن محمّد باقر الوحيدي الهمداني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
اتيانهما فاذا ترك كلاهما يعاقب على كليهما لانه
مقصر
في تركهما وفى الاحكام التكليفية كالواجبات الكفائية ان
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. وفي ح : « وأشبعت منهم من نام » وهى رواية مصنوعة فيما أرى. (٢) النكس ، بالكسر :
المقصر
عن غاية
الحكومة العالميّة للإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
الشيخ محمود شريعت زاده الخراساني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وجماعة من
المقصّرة
، وفيهم المحمودي وعلاّن الكليني وأبو الهيثم الديناري وأبو جعفر الأحول الهمداني
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أمجتهد أنت أم
مقصر
(النوع الثالث) كل فعل يطلب به العلم نحو : فكرت أتقيم أم تسافر ، وامتحنت عليا أيصبر أم
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
به سبب الاُخوّة. وما راعى حقوق الاُختية في دار اُمّ هانئ يوم فتح مكة ، إذ دخلها لإخراج
المقصرين
. وقال
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: ضُرِبَ أحدهما للمُفْرِط فى جَمْع الدّنيا ، وهو قوله : ما يقتل حَبَطا. وضُرِبَ الآخر
للمقصّر
فى أخذها
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. (إِلَى اللهِ). استئناف فيه تعليل الأمر بالاستباق ووعد ووعيد للمبادرين
والمقصّرين
. (٣) [٤٩] (وَأَنِ
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أيدينا الأرباح والأموال وتجارات نعرف أن حقك فيها ثابت وإنا عن ذلك
مقصرون
، فقال أبو عبد الله عليهالسلام
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم
مقصرين
ـ يعني الطم (١) ـ . وعنه عليهالسلام قال : أخذ الشعر من الأنف يحسن الوجه . عن النبي
معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. وبعد ، فإني لما رأيت أكثر الناس في حق آل البيت
مقصرين
، وعما لهم من الحق معرضين ، ولمقدارهم مضيعين
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يريد مؤتلى ، يعنى غير
مقصّر
، ومنها يقال : أردت أن تفعل كذا ، وبعض العرب يقول : أردت عن تفعل
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
القاموس : بفتح الصاد وضمها : الأصل. (١١) ديوانه (ط. بيروت) : ٣٩ والرواية فيه :ليس عن ذاك
مقصر
* أي معزل
ذخائر الفكر الإسلامي 1
تفسير فاتحة الكتاب
العلامة الأميني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لثوابي ، فإنّهم لو اجتهدوا وأتعبوا أنفسهم وأفنوا أعمارهم في عبادتي كانوا
مقصّرين
غير بالغين في
21
22
23