Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر+ض
نتائج البحث : وكسر+ض
عدد النتائج : ١٤٢٤
التقريرات
مسلم السرابي التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بانه اما الملاقى
بالكسر
نجس او طرفه وكان الملاقى بالفتح بعدها وقبل حصول العلم الاجمالى خارجا عن محل
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
: « السختيانى بفتح السين المهملة وسكون الحاء المعجمة
وكسر
التاء المثناة من فوقها وفتح الياء آخر الحروف وبعد
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
والكسر
والانكسار أصلا ؛ فإنّه فرع اجتماع ما هو المبغوض وهو الخمر بكيفيّة الخاصّة مع عنوان مشكوك الحكم في
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
سهلة. والخشاش
بالكسر
: خشبة تدخل في أنف البعير ، والبرة من صفر والخزامة من شعر ؛ الواحدة خشاشة
أخبار الزّمان
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، لهذا العربي ذي الكرم ، فانصرفوا وقد قضى لعبد المطلب. ومن أخباره أن
كسرى
ابرويز (٢) لما رأى في نومه
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
كثير بإسكان الراء كلّ القرآن ، تشبيها بكبد وفخذ. وقرأ أبو عمرو باختلاس
كسرة
الراء من غير إشباع كلّ
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم : من وجد
كسرة
أو تُمرة (٤) فأكلها لم تفارق جوفه حتى يغفر الله له . عن الرضا ، عن أبيه ، عن آبائه
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
فيها رسول الله صلىاللهعليهوآله ارتجس أيوان
كسرى
، وسقطت منه أربع عشرة شرافة ، وغاضت بحيرة ساوة
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
جوار أحد ، ولتفتحن كنوز
كسرى
بن هرمز» قلت :
كسرى
بن هرمز؟ قال : «نعم
كسرى
بن هرمز ، وليبذلن المال حتى
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
طائر له رأس وله جناحان ورجلان ، فإن
كسر
أحد الجناحين نهضت الرّجلان بجناح والرأس ، وإن
كسر
الجناح الآخر
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
لغات عديدة قرئ بثمان منها جبرئيل كسلسبيل بفتح الجيم
وكسرها
، وجبريل كقنديل بالفتح
والكسر
، وجبرئل
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الكسرة
، فعدلوا عن الضمة التي في دال الحمد ، ولم يكن إلى الفتحة سبيل لاقتضائه مصدرا ، ولا إلى الضمة لأنها
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
بسبي
كسرى
، وأتي (٥) في السبي ببنت لكسرى تسمى بالفارسية شهربانويه بنت يزدجرد بن
كسرى
(٦) وبالعربية حبذا
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
٦٦٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
غائطه ولا بوله ففيه الدية. (الثالثة) قال الشيخان : في
كسر
عظم من عضو خمس ديته ، فإن جبر على غير
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
،
والكسر
قليل ؛ لأن
الكسر
يكون في المكان والزمان ، فيكون «مهلك»
بالكسر
كالمرجع بمعنى الرجوع. (كَيْفَ كانَ
20
21
22