Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نقباء البشر
نتائج البحث : نقباء البشر
عدد النتائج : ١٦١٣
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
) ـ حسبما سبق في الشّحر ـ وطردوا
النّقبا
ء اليافعيّين. وكانوا وصلوا إلى حضرموت سنة (١٢١٩ ه) ، ولكنّهم
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:
على عريفه ، فإن لم يكن له بها عريف نزل الصفة (١). وأما بالنسبة
للنقبا
ء : فنقباء بني إسرائيل هم
الولاية والإمامة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٤٩٥ صفحة منها:
«اثني عشر كعدة
نقبا
ء بني اسرائيل» (١). مانقلناه يتعلق بأشهر كتب السنة وأكثرها اعتباراً التي نقل
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
السدين مائة فرسخ (٢). (فَمَا اسْطاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطاعُوا لَهُ
نَقْباً
(٩٧)) (فَمَا
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
(٤) وقول الآخر : ٣٧٥١ ـ تبصّر خليلي هل ترى من ظعائن سوالك
نقبا
بين حزمي شعبعب
العددان الثالث والرابع [ 91 و 92 ] السنة الثالثة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1428 هـ
تراثنا ـ العددان [ 91 و 92 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
ء عظماء
نقبا
ء متقدّمون ، ذوو بيت جليل عظيم ، أصحاب وجاهة ونباهة ورئاسة ونيابة ونعمة ضخمة ، ما زالوا
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
المراد بعبارة «الرسل» هم «
نقبا
ء» بني إسرائيل حيث أخذ الله الميثاق من بني إسرائيل بأن يكونوا أولياء معهم
الكافي ـ الرّوضة ـ الأحاديث 14816 ـ 15413
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
، فيجفلون (٨) عنه إجفال الغنم ، فلم يبق إلا
النقبا
ء (٩) ، فيتكلم بكلام ، فلا يلحقون ملجأ حتى يرجعوا إليه
شرح زيارة آل ياسين
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
المتصوفة فقد صادروا لقب الغوث ، وسموا به رئيسهم! ففي تهذيب ابن عساكر « ١ / ٦٢ » : «
النقبا
ء ثلاث مائة
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
البراج في جواهر فقهه إذا
نقبا
معا ودخل أحدهما فوضع السرقة في نفس النقب فأخذها الخارج قال قوم ( لا قطع على
الشيعة في الإسلام
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
الدروز الباطنية ، تعتبر ستة من الأئمة
نقبا
ء ، والستة الآخرين من غيرهم. وقد ظهر شخص مجهول الهوية سنة ٢٧٨
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
من الأوس وقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم لهؤلاء
النقبا
ء أنتم على قومكم كفلاء ككفالة الحواريين لعيسى
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٧١
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
، وهو أحد
النقبا
ء وقصته معروفة في التواريخ والتفاسير ، ذيل قوله تعالى « يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا
ثمرات الأعواد ـ يحتوي على عدّة مجالس مرتّبة لعشرة عاشوراء في سيرة الحسين عليه السلام وشهادته
ثمرات الأعواد
علي بن الحسين الهاشمي الخطيب
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
سيد
النقبا
ء ، وابن فاطمة الزهراء سيدة النساء ، وكيف لا تكون هكذا وقد غذّتك كفّ سيد المرسلين وربيت في
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
أمير المؤمنين ، إن أهلى بعيد ، وإن ناقتى دبراء
نقبا
ء ، فاحملنى ، فقال عمر : كذبت ، والله ما بها من نقب
20
21
22