Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نفحات الازهار
نتائج البحث : نفحات الازهار
عدد النتائج : ٨٥٥
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
في فصل مصرعه ع إن شاء الله. هذا وهو كالليث المغضب لا يحمل على أحد منهم إلا
نفحه
بسيفه (١) فألحقه
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مثل العزالى بطعان
نفح
(١) لا صلح للقوم وأين صلحي حسبي من الإقحام
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الطّيّبة ، والجمع نَوافج.
نفح
:
النَّفْحَة
من الرّيح : الدُّفْعَة ، طيّبة كانت أم خبيثة. ومن الألبان
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(٣) : الغَريٍبُ الذى يَجِىءُ من بَلَدٍ إِلى بلَدٍ. يقال :
نَفح
يَنْفح إِذا جاءَ من بِلادٍ إِلى بلادٍ. والنِّجادُ
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
المنتهى على عدم البطلان بحرف واحد ، لو لم يكن مثل (ق) حال ارادة معناه كما مر. وقال انه لو
نفح
موضع
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
» (٧) وهذا عام الا ما أخرجه الدليل ، ولا دليل على تحريم الا
نفحة
من الميتة ولا نجاستها من كتاب وسنة ولا اجماع
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
«
نفح
». (٣) السرائر : ٣٦٩. (٤) القاموس ١ : ٢٥٣ مادة «
نفح
». (٥) الذكرى : ١٤. (٦) حكاه عنه
العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 14 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ه. أنظر : الذريعة ٢٤ / ٢١٢. ٢٨٠ ـ
النفحات
القدسية في الأنوار الفاطمية لعبد الرزاق كمونة الحسيني
العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 18 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
إذا نفحت (٢٤) من جانب الغور
نفحة
تنبه منها داؤه دون صحبه معنى
الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
محمّد بن الحسين العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، بتصرف. (٣)
نفحة
الريحانة : ٢ : ٢٩٣. (٤)
نفحة
الريحانة : ٢ : ٢٩٣. (٥) أمل الآمل ١ / ١٥٧.
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العطاء والحط لان العيش بالماء ، ومعني فنفحت أعطيت وأصل
النفح
الدفع بمرة ومنه
نفحة
الطيب وهي اندفاع
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. (وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ
نَفْحَةٌ
). (٤٦) دفعة يسيرة. وقيل : نصيب. يقال :
نفح
له من العطاء : إذا أعطاه نصيبا
المناقب
الموفق بن احمد البكري المكي الحنفي الخوارزمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فقد قدموا الخبط
والنفحة
(١) وقد شرب القوم ماء الفرات وقلدك الاشعث الفضحـه
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
. (
نَفْحَةٌ
) نصيب قليل أو أدنى شيء ، وأصل
النفح
: هبوب رائحة الشيء. (يا وَيْلَنا) يا هلاكنا ، و (يا): للتنبيه
العدد الثالث [ 28 ] السنة السابعة / رجب 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 28 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
لشدّة الامتزاج وكثرة الاستعمال فصار ( كفعمي ) . إنتهى . وفي «
نفح
الطيب » : أنّ الكفعمي نسبة إلى ( كفر
20
21
22