Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مقاتل بن عطيّة
نتائج البحث : مقاتل بن عطيّة
عدد النتائج : ١٧٠١
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ١٦٣٥ صفحة منها:
: إنّه سأله عن أشياء منها الفراء والسنجاب ، فقال : «لا بأس بالصلاة فيه» (١). ورواية
مقاتل
بن
مقاتل
قال
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
قلنا به قلنا به قلنا به * * * __________________ ٣١٠ ـ البيت لعوف
بن
عطية
بن
الخرع
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
المتقارب ، وهو لعوف
بن
عطية
بن
الخرع في المفضليات ص ٤١٣. (٢) يليه : وشدّها بالراسيات الثّبّت والرجز
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٠٠١ صفحة منها:
، الدرر اللوامع : ٢ / ٩٧. (٤) هو عوف
بن
عطية
بن
الخوع ويروى أيضا للكميت
بن
معروف ، انظر الخزانة
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
معلوم ، ودل على حذفه (أَلَكُمُ الذَّكَرُ) (٥). __________________ (١) البيت لجرير
بن
عطية
بن
الخطفي
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
بن
عطية
بن
حنان الكاتب القيرواني : ومشمش ما بدا يوما لذي بصر الا وأصبح بين
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١٣٣٩ صفحة منها:
للخطاف». (٣) البيت لعوف ، جد جرير
بن
عطية
بن
عوف ، وبهذا لقب «الحطفى».
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:
صاحب اللّسان شطر البيت ونسبه إلى جرير. اللّسان ج ١٦ / ٢٦٤. ويكنّى جرير بأبي حزرة واسمه جرير
بن
عطية
بن
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٦٦٢ صفحة منها:
الذين ذكرهم وأبلغتهم سلامه. ولما __________________ (١٦) القصد إلى خليفة
بن
عطية
بن
خليفة القريطي
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٣٤١٤ صفحة منها:
(٤) __________________ (١) البيت للنابغة الجعدى فى ملحق ديوانه ص ٢٤١ ؛ ولسان العرب (حلق) ؛ ولعوف
بن
عطية
بن
الخرع فى جمهرة اللغة
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٨٧١ صفحة منها:
عطية
بن
الخرع التيمى. (٦) فى أ : «قد». (٧) عبارة اللسان : «وقد تعدى الجرب الصحاح «هى أجود.
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٥٩٩ صفحة منها:
للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص ٢٤١ ، والكتاب ٣ / ٢٧٥ ، ولسان العرب ١٠ / ٦٤ ، مادة (حلق) ، ولعوف
بن
عطية
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
عليها منزلة تأنيث ثان وجمع ثان. __________________ (١) البيت لجرير
بن
عطية
بن
حذيفة الخطفي وانما لقب
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
». (٣) وردت في (ع): «متعوذين». (٤) وردت في (ع): «و». (٥) هو علي
بن
عطية
بن
علوان الصوفي الشافعي توفي سنة
مكارم الاخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
من مقامك حتى تقضي حاجتك. ( صلاة اخرى ) عن
مقاتل
بن
مقاتل
قال : قلت للرضا عليهالسلام : جعلت فداك
20
21
22