Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى الول
نتائج البحث : معنى الول
عدد النتائج : ١٧٢٤
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٥٠٤ صفحة منها:
معنى
حروف المجازاة ، (أو)
ولي
(عاطفا على) جملة (فعلية) سواء كان الفعل متعديا متصرفا تاما أم ضد ذلك
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
ذكرناه ، ولم يتكرّر الكلام إلاّ لاختلاف المعاني. فإنْ قيل : فما
معنى
قوله : (لَكُمْ دِينُكُمْ
وَلِيَ
الرسائل الأصولية
مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
من التحبيب والتكريه أجاب. وإنما
معنى
قول الله سبحانه : (
وَلَهُ
أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
ءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ). إلّا هو (٥). ومن أراد هذا
المعنى
قرأ وجهه مرفوعا ،
وله
سوى هذا أيضا ، (٦) من
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:
من التناقض الواضح. (والا عطف على) ما تقدم من قول الخطيب (ان
ولي
النفى
والمعنى
) اى
معنى
المتن من
كتاب القضاء
ميرزا حبيب الله الرشتي
في
الفقه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
كلماته ـ ففيه أنه مكابرة واضحة. كيف وقضاء
الولي
لا
معنى
له الا نيابة عن الميت ، وكذا تبرع الأجنبي عبارة
محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٧٥٩ صفحة منها:
عليهالسلام. ودعوى أنّ المراد من
الولي
ليس
معنى
المتصرّف ، بل هو بمعنى الناصر والمحب خاطئة جداً ولا واقع
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة ـ محاضرات الأستاذ السيّد محسن الخرّازي
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
قال : لا يبعد أنّ
الوليّ
مشترك
معنى
موضوع للقائم بالأمر أي الذي له سلطان على المولى عليه ولو في الجملة
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ١٤٣٣ صفحة منها:
هو
الولى
، فلا
معنى
لتعليقه على ذلك الشرط ، ثم إن تعريف المسند وضمير الفصل لقصر الأفراد كما يشير له
البلدان
أحمد بن أبي يعقوب اسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح [ اليعقوبي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
،
وولى
المنصور
معن
بن زائدة بن مطر بن شريك الشيباني فنزل بست وحارب الممتنعين وأساء
معن
الولاية ونال الناس
الجزءان : التاسع عشر والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٨١٦ صفحة منها:
: الهجوم ليلا ..
والولي
: هو الناصر والقريب ، والمراد به هنا
وليّ
الدم.
والمعنى
، أن هؤلاء النفر ، قد
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
/ ٦]. فقراءة الجزم هنا على أنه جواب لفعل الطلب (هب) ، أما قراءة الرفع فعلى أنه صفة ل (
وليّ
) فيكون
المعني
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
على دقائق المعاني وتحديدها وإبرازها في صورها اللائقة بها كأنّ كلّ
معنى
قد خلق له ،
وله
قوّة في حلّ ما
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٥٨٠ صفحة منها:
لفظ القائم لا يتصور ولا ينتقل ذهنه إلا إلى
معنى
واحد بل محل الكلام إن مفهوم المشتق بحسب التحليل العقلي
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٧٩١ صفحة منها:
، وينعقد في كل موضع ينعقد فيه اليمين. وآلَى من نسائه : حلف أن لا يدخل عليهن ، وعداه بمن حملا على
معنى
20
21
22