Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى المعنى
نتائج البحث : معنى المعنى
عدد النتائج : ١٦٦٠
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
ء : ولك أن تجعل ال (معين) «مفعولا» من العيون ، وأن تجعله «فعيلا» من الماعون ، ويكون أصله
المعن
،
والمعن
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
ء (٢) ولا يستحقها (٣) لمعنى لاستحالة قيام
المعنى
بالمعنى
فلم يبق إلّا أن يستحقها بالفاعل وليس ذلك لكونه
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
يحيط بالموقع. (٩) فى «م» و «ص» : «المعانى» بالعين المهملة ، وهى جمع
معن
،
والمعن
: هو كلّ ما ينتفع به
كشف الحقائق ردّ على هذه نصيحتي إلى كلّ شيعي
كشف الحقائق
الشيخ علي آل محسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
سوره وآياته في مصحف كما ظن الجزائري ، بل المراد بجمعه أحد
معنيين
:
المعنى
الاول : هو العلم بتفسيره
الوحي القرآني في المنظور الاستشراقي ونقده
دكتور محمود ماضي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
مخالف لطبيعة الظاهرة الفكرية المدروسة التى تكونت أساسا من تحويل النص الموحى به إلى
معنى
والمعنى
إلى بنا
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
والمعنى
معنى
الخبر أي : تنقطع تلك المياه في حين ، وأي حين ، والمراد في أشدّ ما كان حاجة إليها عند انتها
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
كناية عن عدم امتلائها. وقيل
المعنى
معنى
الكفاية أي لم يبق مزيد لامتلائها. ٣١ إلى ٣٤ ـ (وَأُزْلِفَتِ
نظرات معاصرة في القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
المعاني ، وما بحثه من المعاني الثانوية في تقديم العبارة ، وعائدية الضمائر
ومعنى
المعنى
، وتعلق
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥٠
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
ي [
المعنى
] :
معنى
الشيء : ما يُفهم منه. و [ مِفْعَل ] ، بكسر الميم ك [ المِعْنَك ] : مِعْنَك الباب
العدد الثاني [ 61 ] ـ السنة السادسة عشرة / محرّم 1421 هـ
تراثنا ـ العدد [ 61 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
مراعاتها في هذا التفسير. مرتب في قسمين ـ بعد البسملة ـ : تفسير مفردات الآيات لفظا
ومعنى
،
والمعنى
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
بالكتاب ، هذا القرآن ، وأن
المعنى
كالمعنى
في قوله تعالى : (وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
مجرّد عن فهم
المعنى
،
ومعنى
مجرّد عن اللفظ (١) ، مقرون بالكلام النفسي ، وجامع للأمرين. والجميع
زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد
السيد محمد كاظم القزويني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
وأطلقهم بلا فداء ولا عوض. والظاهر أن السيدة زينب تقصد من كلمة « يابن الطلقاء » واحداً من
معنيين
الحجج البالغة على تجرّد النفس الناطقة
الشيخ حسن حسن زاده الآملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
جبرئيل وميكائيل وكان مع محمّد صلّى اللّه عليه وآله ثمّ مع الأئمة إشارة إلى هذا
المعنى
.
ومعنى
كونه مع
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٤٥١ صفحة منها:
إليهم. وتكون حياته وحركاته وأعماله صفحة معروضة لهم ينقلونها سطرا سطرا ، ويحققونها
معنى
معنى
، وهم يرونها
20
21
22