Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معجم لسان العرب
نتائج البحث : معجم لسان العرب
عدد النتائج : ١٧٢٣
العدد الثالث [ 19 ] ـ السنة الخامسة ـ ربيع الثاني 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 19 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
ـ لأبي عبيدة ـ ٢ : ١٨٣ ، الكشف عن وجوه القراءات ١ : ٤٠٦ ، مجمع البيان ـ للطبرسي ـ ٤ : ٤٧٥ ،
لسان
العرب
المناقب
الموفق بن احمد البكري المكي الحنفي الخوارزمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
. (٢) الرباب ، جمع ربه وهي الفرقة من الناس ، قيل هي عشرة آلاف أو نحوها ـ
لسان
العرب
. (٣) الوابل : المطر
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٧٤٢ صفحة منها:
كثيرة أنه من غير
لسان
العرب
مثل (سجيل والمشكاة واليم والطور وأباريق واستبرق) وغير ذلك فهؤلاء أعلم
القضاء والقدر
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
(١). __________________ (١) لفظ «خلق» ورد في «
لسان
العرب
» بعدة معاني قال العلامة ابن منظور : «الخلق في كلام
العرب
ابتداع الشيء على
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
. (
لسان
العرب
مادة حجف). (٢) سعيد بن العاص : أبو أحيحة ، وهو من سادات أمية في الجاهلية وهو والد عمرو بن
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 191
القول المبين
أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
، مجمع البيان ـ للطبرسيّ ـ ٤ : ٤٧٥ ،
لسان
العرب
٢ : ٥٩٥ ، العين ٣ : ١٥٦ . (٣٠) امرؤ القيس بن حجر بن
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:
نحوهما (٢). وقال صاحب
لسان
العرب
: المباهلة : الملاعنة ، يقال : باهلت فلانا ، أي : لاعنته. ومعنى المباهلة
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
(٣) ، والبياح ، والكبير ، __________________ (١) المبسوط : ٢ / ١٧٦. (٢) الشيات جمع الشّية. وفي
لسان
العرب
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
للنوكى ، لا __________________ (١) قال في
لسان
العرب
: يقال : فلان غلام الناس وإن كان كهلا ، كقولك
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
الزبانية. لذا سنعرض إلى ما قاله ابن منظور في
لسان
العرب
. قال (٢) الزين : الدفع. وزبنت الناقة إذا ضربت
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
ـ خزانة الأدب ولبّ لباب
لسان
العرب
، لعبد القادر البغدادى. تحقيق : عبد السلام هارون ـ ط. الخانجى
المقدّمة ـ سورة الحمد
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٤٩٩ صفحة منها:
. (٣)
لسان
العرب
١ : ١٦٤ وفيه : تفلّيني وا. (٤) المصدر ١٥ : ٢٨٨. (٥) أي يوقف هنيهة قدر ما يميّز كلّ عدد
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
، و (آمين) بالمد ، والمد أكثر. وأنشد فى لغة القصر «تباعد منى فطحل» (البيت) ـ (
لسان
العرب
: أمن). (٢) قال
قاعدة لا ضرر ولا ضرار
الشيخ فتح الله النمازي الشيرازي [ شيخ الشريعة الإصفهاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
. والضّرار فعال من الضّر أی لا یجازیه على إضراره بإدخال الضرر علیه(۱). و فی
لسان
العرب
ــ وهو کتاب جلیل فی
العصمة
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
تعريف العصمة الاصل في معنى هذه الكلمة هو المعنى اللغوي ، فإنك إذا راجعت
لسان
العرب
وتاج
20
21
22