Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معجم الإشتقاق
نتائج البحث : معجم الإشتقاق
عدد النتائج : ١٤٧٩
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
اشتق : تأله ، وأله ، واستأله. كما قيل : استنوق ، واستحجر ، في
الاشتقاق
من الناقة والحجر. فإن قلت : أاسم
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
مثلها إلا مثله. وأما الفصاحة فقالوا :
اشتقاقها
من الفصيح ، وهو اللبن الذي أخذت منه الرغوة ، وذهب
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الاشتقاق
اذا تقاربت المعاني دخل عليك أن تقول أولق من لفظ آخر وأن تقول عفرنى وبلهنية من لفظ آخر وإن
العدد الثالث [ 20 ] ـ السنة الخامسة ـ رجب 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 20 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
المبرين. مع إنا لو سلمنا للشيخ ر حمه الله صحة
الاشتقاق
في الأسماء الحسنى ، لوجب أن نترك كل اسم منها يحصل
مؤسسة قائم آل محمّد عجّل الله فرجه 5
المقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى
الشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي الكفعمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
السخاء ، لأنه وسع بعطائه المعطين وعمّ ببره المبرّين . مع أنّا لو سلّمنا للشيخ رحمه الله صحة
الاشتقاق
في
العدد الثاني [ 27 ] ـ السنة السابعة ـ ربيع الآخر 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 27 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
أحد. بل قالوا في تصغيره : سمي ، وفي جمعه : أسام ، وفي
اشتقاق
الفعل منه : سميت. وهذا كله مناسب
العدد الأوّل [ 34 ] ـ السنة التاسعة ـ محرّم 1414 هـ
تراثنا ـ العدد [ 34 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
اللغة الجوهري(٨) دون نسبة ، ثم نسبها ابن هشام إلى تميم(٩) . * * * ثالثاً ـ
اشتقاق
الكلمة
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ اللغة : (اسم) اختلف علماء اللغة في
اشتقاق
الاسم فذهب
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
المشتق على شيء يقتضي مأخذ
الاشتقاق
للموصوف فلا يصح وصف الشيء بالمشتق ويكون معناه مسلوبا عنه ، بل يجب أن
عليّ المرتضى نقطة باء البسملة
السيّد عادل العلوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
إذ لا مألوه». ثمّ يقول في
اشتقاق
كلمة الجلالة وعلميتها وأنّ أصلها ما هو؟ : إعلم أنّه لا خلاف في
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
يستسهلون الكذب على الله تعالى والإخبار عنه بما لا علم لهم به ، فصح يقينا أن لفظة الاسم لا
اشتقاق
لها
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
واشتقاقه
من الخون وهو النّقص ، لأن الحرب يكثر ويشتد فيه فيتخونهم أي ينتقصهم ويسمّى ربيع الآخر (ويصان) مضموم
تهذيب الأصول
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
منه الاصطلاح الاصولي ـ فهو عبارة عن البعث بلفظ افعل ، أو ما يقوم مقامه ، وتصح
الاشتقاقات
منه باعتبار
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الوهم والإيهام ، واللبس والتلبيس ، فإن جميع أهل الأرض علمائهم وجهلائهم ، ومن يعرف
الاشتقاق
ومن لا يعرفه
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
تأليف حروفها على حسب ما ألّف الأصمعى كتاب الأجناس. فمنه ما تكون الكلمة تجانس الأخرى لفظا
واشتقاق
معنى
20
21
22