Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معاني+الاخب
نتائج البحث : معاني+الاخب
عدد النتائج : ١٥٨٦
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
ابني سابور ، وكان لهما فضل وورع
وإخبات
فمرض أحدهما ـ ولا أحسبه إلاّ زكريّا بن سابور ـ قال : فحضرته عند
الثّاقب في المناقب
ابن حمزة
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
نبيّ دعوة مستجابة ، وإنّي
أخبأت
دعوتي شفاعة لأهل الكبائر من أمتي» . وإنّما فعل تعالى بالأمم
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
من لبس الدروع التي تلبس في القتال ولا يتوارى من لقاء الفرسان في
الأخبية
وهو فزع مضطرب بل يلقى الأقران
تاريخ ميورقة
أبي المطرّف أحمد بن عميرة المخزومي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
أقيمت عليها المجانيق ، وضربت
الأخبية
وأرست سفن أسطولها في البحر وجعلتها قبالتها ، وقد أتمّت ذلك
النمل ـ الروم
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
، فالاضحية في __________________ (١) «المخبتين» : مشتقة من «
الإخبات
» وأصلها «خبت» وهي الأرض المستوية
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٩٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
قامَ فَتىً إلى عَلِيٍّ صَلَواتُ اللّه عَلَيهِ ، فَقالَ : ما بالُ ما فِي
الأَخبِيَةِ
لا تُقَسَّمُ
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠١
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
الوحش (قوله : خبائنا) واحد
الأخبية
وهو ما كان من وبر أو صوف ولا يكون من شعر وهو على عمودين أو ثلاثة وما
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
حرب عوان (١). ليتن ي ف يه اج ذع
أخبّ
فيها وأضع (٢) أقود وطفا
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٧
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
المفسّرين هو الإيمان (٥) ، وقيل : هو السّمت الحسن ، و[ قيل ] : هو الحياء (٦) ، وقيل : هو السّكينة
والإخبات
من هم قتلة الحسين عليه السلام ؟ شيعة الكوفة ؟
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
أخبيةً
(١) مضروبةً بفلاة من الأرض ، فقلت : لمن هذه؟ قالوا : هذه للحسين. فأتيته ، فإذا شيخ يقرأ
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
من تفسيره بالخيام لا يصحّ ، فإنّه مفرد جمعه
أخبية
، «الأرحل» جمع الرّحل ، وهو كفلس : ما يصحبه الإنسان
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
ليتني فيها جذع
أخبّ
فيها وأضع انظر الصحاح (وضع) ٣ / ١٣٠٠ (٣) انظر الخبر في
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
لهم
أخبية
تظلّهم. ونظير معنى هذا البيت ما أخبرنا به أبو بكر محمد (٢) بن الحسن عن أحمد (٣) بن يحيى من
سورة البقرة الآية 47 ـ 188
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:
: «لكلّ نبيّ دعوة قد دعا بها وقد سأل سؤلا ، وقد
أخبأت
دعوتي لشفاعتي لامّتي يوم القيامة» (١٧
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١٥٧٣ صفحة منها:
، وسعد الذّابح ، وسعد بلع ، وسعد السّعود ، وسعد
الأخبية
، وفرغ الدّلو المقدّم ، وفرغ الدّلو المؤخّر
20
21
22