نتائج البحث : مبهم

عدد النتائج : ٨٧١

الامام علي عليه السلام سيرته وقيادته

الدكتور محمد حسين علي الصّغيرفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٨٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

، ومطلقه ومقيده ، ومفصله ومجمله ، ومبينه ومبهمه ، ومحكمه ومتشابهه ، وناسخه ومنسوخه ، وعزائمه ورخصه ، وعبره

بدايع الاصول

السيد علي الشفيعيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

أداء أو قضاء فانّ المبهم لا يقع على إبهامه خارجا لعدم التشخص ما لم يكن وجود وعدم الوجود ما لم يكن

تفسير آيات الأحكام

الشيخ محمّد علي السايسفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

» وحملوا النفي على نفي الحقيقة ، وكأنّهم رأوا الآية من المبهم والحديث من المعيّن ، والمبهم يحمل على المعيّن

أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه

أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٩٢ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

راو مبهم ، وهذا المبهم. كان يضع الحديث على ما سيأتي. رواه ابن الجوزي في العلل المتناهية ٢ / ٧٦ ، من

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٥٤ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

تبين بقوله صدرى فهو من باب ذكر مبهم ينتظر بيانه. بخلاف ما إذا طلب مطلق الفعل لا لنفسه فيحتمل أن يجعل

مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع

مصابيح الظلام

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ٣١٥ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

عليه‌السلام : «وإنّما يكره الحرير المبهم» (٢) في مقام التعليل ، لنفي البأس عن ما ذكره ، والمراد من المبهم

ابن عربي سنّيّ متعصّب

السيد جعفر مرتضى العامليفيالتراجم

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

بقضهم وقضيضهم لمعالجة مبهماتها ، وحل مشكلاتها ، ثم ظهر عجزهم ، وبانت خيبتهم. مع أن الحقيقة ليست كذلك

كتاب المكاسب

الشيخ مرتضى الأنصاريفيالفقه

الصفحة : ٣٣٣ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

يكره كلّهم ذكر واحد مبهم منهم كان كالمشتبه على الإطلاق ، كما لو قال : «جاءني عجميٌّ أو عربيٌّ كذا وكذا

تفسير سورة هل أتى

السيد جعفر مرتضى العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

والمبهم ، والغائم ، شيء آخر .. فإن الغيب واقع يقيني ، يفرض نفسه على الواقع الحياتي .. والإيمان

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

لكل ذي أربع ، سمّيت بذلك لإبهامها من جهة نقص نطقها وفهمها وعقلها ، ومنه باب مبهم ، أي مغلق ، وليل بهيم

إعراب القراءات الشّواذ

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الاسم مبهم ، والمبهمات لا تثنى التثنية الصناعية ، والحذف مؤذن بأن التثنية هنا مخالفة للقياس ...» ١ / ٣٣٩

مصباح الفقيه

الشيخ آقا رضا الهمدانيفيالفقه

الصفحة : ٣٨٢ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

السورة ولا من ذيك ولا من تلك ، نظيره : ما إذا طلب المخاطب الإتيان برجل مبهم شائع ، فإنّه يصدق عليه أنّه

إعراب القرآن

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

ليكون الإنسان يعمل ، والأمر عنده مبهم ولا يؤخّر التوبة. وقيل : المعنى : أكاد أخفيها أي أقارب ذلك لأنك

نهاية الإقدام في علم الكلام

أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

تفتقر إلى محل وجب استغناؤها ، وإلا فلا إلى مبهم لعدمه فتمتنع مفارقته. ورد : لا يجب أن تحل فقط

الحاشية على الروضة البهيّة

الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقيفيالفقه

الصفحة : ٧٣١ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

من تمثيل الشارح بقوله : « كثلاثة » أنّ المراد بالعدد المبهم : ما كان معدوده مبهما ، لا أصل العدد

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : مبهم

الامام علي عليه السلام سيرته وقيادته

بدايع الاصول

تفسير آيات الأحكام

أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

مصابيح الظلام

ابن عربي سنّيّ متعصّب

كتاب المكاسب

تفسير سورة هل أتى

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

إعراب القراءات الشّواذ

مصباح الفقيه

إعراب القرآن

نهاية الإقدام في علم الكلام

الحاشية على الروضة البهيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : مبهم