Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ليقربونا+زلفى+شر
نتائج البحث : ليقربونا+زلفى+شر
عدد النتائج : ١٥٣٢
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
).
الزُّلَف
: أول ساعات الليل ؛ واحدتها :
زُلْفة
، عن ثعلب ، عن ابن الأعرابي. __________________ (١) في
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
. حَظَرَ : [حظر]. (ف). مَنَعَ ، حَبَسَ ، حَفِظَ ، حَجَزَ ، حَرَّمَ. حُظْوة : [حظو]. (س).
زُلْفَة
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، قرأه بتشديد الميم عاصم وابن عامر وحمزة وأبو جعفر. يس (فـ)ـي (ذ)ا (كـ)ـم (نـ)ـوى لام
زلف
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
) والْجَمْعُ ( أَزْكِيَاءُ ). [ز ل ف]
الزُلْفَةُ
و (
الزُّلْفَى
) : الْقُرْبَةُ و ( أَزْلَفَهُ ) قَرَّبَهُ
أهل البيت عليهم السلام سماتهم وحقوقهم في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وطاعتهم ودٍّ وودُّهم تقوا * * * وأمّا القربى فهو على وزن البشرى
والزلفى
بمعنى القرابة ، يقول
دراسة مبسوطة حول التوحيد والشرك وتحديد معالمهما
في ظلال التّوحيد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
أبا الحسن الهادي لعلّكمُ تحظون بالأجرِ والاقبالِ
والزُّلَفِ
(١) والقصيدة تعرب
رحلة إلى الحجاز في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي 1854 م
رحلة إلى الحجاز
شارل ديدييه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
، رحلة في بلاد العرب ، الحملة المصرية عسير ١٢٤٩ ه / ١٨٣٤ م ، ترجمه وعلق عليه د. محمد بن عبد الله آل
زلفة
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
٢ / ١٣. والتحف شرح
الزلف
ص ١٦٧. (٣) سيرة الهادي ص ٣١ ، والحدائق الوردية ٢ / ١٤. والتحف شرح
الزلف
ص ١٦٨
ما يواجهه العالم الآن في القرآن الكريم (و)
النذير الأخير
خالد إسماعيل إبراهيم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
تسعير الجحيم فى الدنيا لاستقبال أهلها
وزلف
الجنة فى الدنيا لاستقبال أهلها ، وهذان الشرطان لم يحدثوا فى
تفسير التّستري
أبي محمّد سهل بن عبدالله التستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا
زُلْفى
) [٣٧] قال :
الزلفى
هو القرب من الله تعالى
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
__________________ (١) انظر : التحف شرح
الزلف
(١٤٥ ـ ١٤٩) ط (٣) ، الحدائق الوردية (١ / ٢ / ١٣) ، مقاتل الطالبيين (٤٤٩ ، ٤٥٠
في مقارنة الأديان ـ نظرة سريعة في التوراة والإنجيل والقرآن
في مقارنة الأديان
الدكتور صائب عبد الحميد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
التفسير الحرفي ، ولكن ليبرز الحب والرحمة من الله تجاه المتقين والصالحين. فـ « ابن الله » تعني
زُلفى
خاصة
يحتوي على السّور التالية : الشّعراء ـ النّمل ـ القصص ـ العنكبوت ـ الرّوم ـ لقمان ـ السّجدة ـ الأحزاب ـ سبأ ـ فاطر ـ يس ـ الصّافات
تفسير يحيى بن سلّام
التيمي البصري القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
للمشركين. (بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا
زُلْفى
) (٣٧)
والزلفى
(القرابة). (٣) لقولهم للانبيا
نحن والأولاد في مآثر أهل بيت النبوّة عليهم السلام
حمزه عندليب
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
باخوانه اضعف اللّه له الأجر ضعفين ، لأنّ اللّه يقول : «وما اموالكم ولا اولادكم بالّتي تقرّبكم عندنا
زلفى
بحوث قرآنيّة في التوحيد والشرك
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلّالِيُقَرِّبُونا إِلَى اللهِ
زُلْفى
إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ في ما هُمْ
20
21
22