نتائج البحث : لما عر

عدد النتائج : ١٧٣٠

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٣ / تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:

ـ وهو الحبل فيه عدة عرى ، ومعناه أنه يجعل تميمته فى حبال «عسم» اعوجاج فى الرسغ ويبس «أرنبا» حيوان معروف

مصنّفات ميرداماد

ميردامادفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:

سلخ الزّوايا عن المثلّث لما كانت من لوازم ذاته المعلولة لماهيّته. ولكن لا يستنكر أن يغتفر مثل هذه

مبادئ العربيّة في الصرف والنحو

رشيد شرتونيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

فقير فنظر إليه نظر الشفيق وأحسن إليه إحسانا ـ أقمنا في بيروت إقامة طويلة ولما فارقناها بكينا بكاء آسفين

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:

صَلُبَ من عظْمه. والجمع : عَزانين. والعَرَن : اسم للهَيّوْفارِيْقُوْن. عري : المَعارِي : مَبادِئ

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٦ / تم العثور في ١٠٣٩ صفحة منها:

عليه‌السلام. فإنّه لمّا أمره الله بتبليغ الرسالة إلى فرعون قال : (إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْساً فَأَخافُ

مستمسك العروة الوثقى

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيالفقه

الصفحة : ٣٠٣ / تم العثور في ١٩٦٢ صفحة منها:

حكي عنهم من الحكم بالبطلان مطلقاً ، لأن هذا الستر كالعري ، وكالتستر بالظلمة وباليد. ولأنه مفرط

الإستبصار فيما اختلف من الأخبار

الإستبصار

الشيخ الطوسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٩٢ / تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:

قال : والعرايا جمع عرية وهي النخلة تكون للرجل في دار رجل آخر فيجوز له أن يبيعها بخصرها تمرا ولا يجوز

مكارم الأخلاق

رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٣٩ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

الدنيا لو عدلت عند الله عز وجل جناح بعوضة لما سقى الكافر منها شربة من ماء . يا علي : ما أحد من الأولين

المتعة

الزّواج الموقّت في الإسلام

السيد جعفر مرتضى العامليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

الاستيعاب : « وهذا ابن شهاب قد أطلق على أهل مكة في زمانه : أنهم ينقضون عرى الاسلام ، ما استثنى منهم أحداً

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ٥٨٤ صفحة منها:

، كقوله تعالى : (أنسجد لما تأمرنا) (١) ، أي : تأمرنا به ، وقوله تعالى : (فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ) (٢) أي

الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف

السيّد بن طاووسفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:

عن حبيش يرفعه قال : لما نزلت عشر آيات من سورة براءة على النبي (ص) دعى النبي أبا بكر فبعثه بها ليقرأها

وصول الأخيار إلى اصول الأخبار

الشيخ حسين بن عبد الصمد العامليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

وأما قولهم (أجزت لك ما صح أو يصح عندك من مسموعاتي) فصحيح يجوز الرواية به ، لما صح عنده سماعه له

المنازل المحاسنيّة في الرحلة الطرابلسيّة

يحيى بن أبي الصفا بن أحمد [ ابن محاسن ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

ولما فرغت من قراءتها كتبت له وهو حاضرها : البسيط مولاي يا أحمد الأوصاف والأثر

فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٨٤ / تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:

] روى بسنده عن السدي قال : لما نزلت هذه الآيات إلى رأس أربعين آية بعث بهن رسول اللّه صلى اللّه عليه

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤٠١ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

لان التخييل اساسه التصوير والمحاکاة والتمثيل لما يراد من التعبير عن معني والتصوير له من الوقع في

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : لما عر

شرح ابن عقيل

مصنّفات ميرداماد

مبادئ العربيّة في الصرف والنحو

الماء

عقود المرجان في تفسير القرآن

مستمسك العروة الوثقى

الإستبصار

مكارم الأخلاق

الزّواج الموقّت في الإسلام

شرح الرضيّ على الكافية

الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف

وصول الأخيار إلى اصول الأخبار

المنازل المحاسنيّة في الرحلة الطرابلسيّة

فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة

المنطق

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : لما عر