Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان+العرب+ابن+منظو
نتائج البحث : لسان+العرب+ابن+منظو
عدد النتائج : ١٦٩٨
الثّاقب في المناقب
عماد الدين أبي جعفر محمّد بن علي الطوسي [ ابن حمزة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
ر ، ك ، م : هوناً . (٢) العِلْهِز : وبر يخلط بدماء الحَلَم . كانت
العرب
في الجاهلية تأكله في الجدب «
لسان
العرب
تاريخ ميورقة
أبي المطرّف أحمد بن عميرة المخزومي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
.
لسان
العرب
، ج ١ ، ص ٦٥٩ ، وج ٣ ، ص ٤٢٩. (٢) خاتر وختار وختّير وختور والمصدر هو الختر ويعني الغدر
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١١٦٦ صفحة منها:
لامرئ القيس في ديوانه ص ٣٢ ، وخزانة الأدب ٩ / ١٨٧ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٣٤١ ،
ولسان
العرب
(روض
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٤٥٠٦ صفحة منها:
الله أنَّه قال : «
لسان
العرب
أوسعُ الألسنة مذهباً ، وأكثرها ألفاظاً ، وما نعلم أحداً يحيط بجميعها غير
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٨٩٩ صفحة منها:
__________________ (١)
ابن
كثير ١ / ١٥٥ ،
ابن
الأثير ١ / ١٠٣ ـ ١٠٤ ، مروج الذهب ٢ / ٤٦ ـ ٤٧ ، تاريخ الطبري ١ / ٢٥٨ ، تفسير
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:
هذا ما رواه
ابن
أبي حاتم من طريق الضحاك عن
ابن
عباس : «القرآن ذو شجون وفنون ، وظهور وبطون» إلخ. وكما
بحوث المدرستين في الصحابة والإمامة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٩٢١ صفحة منها:
ألفاظ القرآن الكريم. (٢)
لسان
العرب
، مادة : (بيع). (٣)
لسان
العرب
، مادة : (صفق). (٤) سيرة
ابن
العددان الأوّل والثاني [ 69 و 70 ] ـ السنة الثامنة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
قاموسـه (١) ،
وابن
منظور في
لسانه
(٢). وهذا الشاهد هو عجز بيت قاله إسحاق بن إبراهيم الموصليّ
جنّة المأوى
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
بل العائذ المحبوس في سجن عارم وصى النبي المصطفى
وابن
عمه وفكاك اغلال وقاضى
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٥٢٧ صفحة منها:
مجاهد ، عن
ابن
عباس ، في قول الله تعالى : (وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ) [سورة
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
العربية
او لحن فى قراءته عن قصد بطلت صلاته وان كان ساهيا فعليه سجدتا السهو (٢). وقال
ابن
البراج فى مهذبه
مختصر البصائر
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
أنّ ذلك من بعض سحر
ابن
أبي كبشة (٥) ، أنسيت سحر بني هاشم ، __________________ ١ ـ السربال
نوادر المعجزات في مناقب الأئمّة الهداة عليهم السلام
أبي جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري الإمامي الصغير
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
وخمسين (١). قطع يميني إمام التقى ،
ابن
عمّ المصطفى ، شقيق النبيّ المجتبى ، ليث الثرى (٢) ، غيث الورى
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٣٣٣ صفحة منها:
الشراء فأَبوا ؛ فتَضَبَّطُوهم فأصابوا منهم ، فأتوا عُمَر فذكروا ذلك له ؛ فهمّ بالأَعراب وقال :
ابنُ
تفسير سورة الفاتحة
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
، واشتقا من الرحمة وهي النعمة إلا أن فعلان أشد مبالغة من فعيل" (٤٥). وقال
ابن
منظور عن كلمة رحمان
20
21
22