Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لحن
نتائج البحث : لحن
عدد النتائج : ٧٠٥
العددان الأوّل والثاني [ 117 ـ 118 ] السنة الثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أخرى فقد مرّ عليك بأنّ عمر لم يرتض للأنصار أن يجمعوا القرآن ، بدعوى وجود
اللحن
في ألسنتهم ، فكيف نرى
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
(٧) أَنَّ أَبا عمرو (ت / ١٥٤ هـ) رآه لحناً وقال : احتبى ابنُ مروانَ في ذِهْ في
اللحن
. يقول :
لحنَ
وهو رجل من
نهج الحقّ وكشف الصدق
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٣). آية
لحن
القول الثانية عشرة : قوله تعالى (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي
لَحْنِ
الْقَوْلِ) (٤) رَوَى
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ولا يدغم فيها إلا مثلها ، والنون كقولك من لك ، وإدغام الراء
لحن
. إدغام الراء : والراء لا تدغم
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
محل المحال ٤٥٤
لحن
لحن
٧٤٨ مخر مواخر
صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تأريخ المستبصر
تأريخ المستبصر
ابن المجاور
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ولحن
، فقال بعضهم : ما أدرى أى أمريه أعجب
لحنه
فيما لا يلحن أحد فيه ، أو نسبته على رضوان الله عليه إلى
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كان فيها شداد من عوز) ، وكان" المأمون" متكئا فاستقام وقال لى يا" نضر الشداد"
لحن
فقلت نعم يا أمير
البرنس في باريس ، رحلة إلى فرنسا وسويسرا 1913
البرنس في باريس
محمّد المقداد الورتتاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بالمدافع في مدينة استراسبورغ «بمقاطعة الألزاس واللورين» واخترع
لحنها
في إحدى الليالي بعد السمر بدار شيخ
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
قبح
لحنه
وفي حسن من تهواه عن
لحنه
إغضا إلا أنّ هولاء الباعة ليسوا من هذا
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والسلب ، ويسمى بالمفهوم الموافق ،
ولحن
الخطاب ، وفحوى الخطاب كحرمة الضرب والشتم المستفادة من حرمة التأفيف
موسوعة قرى ومدن لبنان : حري ـ دار بع
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
تشكيلي ، ولد ١٩٤٥ ، له مجموعة أغان شهيرة ،
لحّن
لمطربين منهم مجدلا ومروان محفوظ وجورجيت صايغ وجوزيف عازار
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
القراءة الزمخشري وزعم أن ذلك
لحن
وخروج عن كلام العرب من وجهين : أحدهما أنه يلزم على هذه القراءة الجمع
المحاضرات المنبريّة في المجالس الصفريّة
الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
خلّفتها أساور وعقود عجباً لم تلن قلوب الأعادي
لحنين
يلين منه الحديد
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
(٣) ككواكب الظّلماء
لحن
لناظري من فوق أغصان على كثبان حاكمت فيهنّ السلوّ إلى
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: ذاتيّ في النسبة إليها
لحن
، وكأنّه مبني على توهّم اصالة التاء ، وقد اعتذر بعضهم : بأنّهم لم يريدوا به
20
21
22