Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كناب مصباح المتهجد
نتائج البحث : كناب مصباح المتهجد
عدد النتائج : ١١٨٩
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
مذكر الأصل
كناب
تقول : حريب ونويب ، بدون تاء. وكذا إذا لم يحصل التباسه بمذكر كعشر وتسع وشجر وبقر
عدّة الإنابة في أماكن الإجابة
السيّد عفيف الدين أبي السيادة عبدالله بن إبراهيم بن حسن بن محمّد أمين ميرغني الحسني المتّقي المكّي الطائفي الحنفي [ المحجوب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم غير مردودة ، ختم
كنابه
بعد البداءة بها ليكون وسيلة لقبولها بينهما. انتهى. وحرر الباجي في كنز
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
اختراع المتخيّلة ناب الغول
كناب
السّبع ، مع أنّه ليس في الواقع ناب ولا غول. (٧) أي دخل أيضا في العقلي
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الأدمة فأبدلت الهمزة ألفا ، ولا تقلب إن كانت ياء كبيت وشيخ وميت وسيد ، أو كان منقلبا عن ياء
كناب
للسن في
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يَربوع بن حنظلة. كنب
الكِنَابُ
بالكسر : الشِمْرَاخُ. والكَنَبُ فى اليد مثل المَجَلِ ، إذا صَلُبَتْ من
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
النابغة الجعدي وتبعه على ذلك خدمة
كنابه
ونسبه بعض شراح أبيات المفصل إلى مزاحم بن الحارث العقيلي في أبيات
قصص الأنبياء
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
كنابه
. قال الله تعالى في كتابه العزيز : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ مِنْ
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: هاجد
ومتهجد
، وكذلك للسّاهر ، قال النّابغة : ولو أنّها عرضت لأشمط راهب عبد
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
قال الأزهري (١) : قيل له :
متهجّد
؛ لإلقائه [الهجود](٢) عن نفسه ، كما يقال : تحرّج ، وتأثّم
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً) (٧٩) (وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ)
المتهجد
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبي محمّد بن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
المتهجّدون
في الأرض ، وهم يومئذ عصابة قليلة في كل بلدة من بلاد المسلمين في هوان من الناس وذلّة من أنفسهم
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بليل. وذهب بعضهم إلى أن إطلاق
المتهجد
على المصلي بليل إطلاق شرعي ، كأنه إنما سمّي بذلك لأنه ألقى
الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
التراجم
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
واحد : الحسن
المتهجّد
. وعقب
المتهجّد
هذا من رجلين : محمّد أبو عبد الله الصالح الناسك العالم. وأحمد
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ء التفعل فيه لأجل التجنب ، ومنه تأثم تتحرّج ؛ أي : تجنب الإثم والحرج ،
فالمتهجّد
من تجنّب الهجود ، فقام
إثارة التّرغيب والتّشويق إلى المساجد الثّلاثة والبيت العتيق
محمّد بن إسحاق الخوارزمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الحجرة الشريفة إلا من ناحية الشام ، فإنه زاد فيه إلى
متهجد
النبى صلىاللهعليهوسلم. ثم أحدثوا بابا
20
21
22