Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كدعاءأدعية
نتائج البحث : كدعاءأدعية
عدد النتائج : ١٥٢٤
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
مقاتلا
أدع
القتال وأشهد الهيجاء (١) وهو لغز ، يقال فيه : أين جواب «لما»؟ وبم
بحر الفوائد في شرح الفرائد
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
، ولكن هذا إذا
ادّعى
صغر نفسه وامّا إذا
ادّعى
صغر خصمه فالقول قول مدّعي الصّحة ؛ فإنّ دعوى صغر المشتري من
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الشجري في مختاراته (ق ٣ ص ٦) وكل من ذكرنا من النحاة من سيبويه إلى آخرهم رووا «
ادعى
وأدعو إن أندى» ولكن
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
من أهلها.
وادعى
العرب أنه قتل من الجند نحو أربعمائة ولم يقتل منهم سوى سبعة أشخاص ،
وادعى
الفرنسيون أن
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، لان العلم الضروري حاصل بأن من
ادعي
رسالة ملك ، وطلب من الملك أن يخالف عادته تصديقا له ، فخالف الملك
معجزات النبي
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
حتى أتى على التمر فقال به هكذا فجمعه ، فقال :
ادع
فلانا وأصحابه ، فأكلوا حتى شبعوا وخرجوا ، ثم قال
رسائل الشيخ الطّوسي
الرسائل العشر
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
العقائد. السابع كتب
الأدعية
وأعمال الشهر خمسة كتب : ١ ـ مصباح المتهجد في أعمال السنة ، كتاب جامع في
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
أموالكم أن البينة على من
ادعى
واليمين على من
ادعي
عليه ، وحكم في دمائكم أن اليمين على من
ادعى
، والبينة
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 2
الصلاة خير من النوم شرعة أم بدعة
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
بن زيد بن عبد ربه الأنصاري الذي قيل عنه بأنّه هو الذي أُري الأذان في المنام ، فهذا
ادّعى
ـ أو
ادّعيَ
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
: (١) فقلتُ
ادْعي
وأَدْعُ
فإنَّ أنْدَى * لِصَوتْ أن يُنادي دَاعِيانِ وقال الكسائي في قوله تعالى : " قُلْ
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
العامه الملازمة اما الاتفاقية فقد تقتضى ذلك إلّا انه لا يجدى كما لو
ادعى
على احد دينا فسئل عن مقداره
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، لتدعوا ، ليدعون ،
ادع
، ادعوا ، ادعوا ،
ادعى
، ادعوا ،
ادعون
، لادع ، لندع» ليدع در اصل «يدعو» بوده ، لام
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ايشان را موردى براى اظهار مذخوراتشان از مكنونات بلاغت مگر در امثال
ادعيه
ومناجات. پس بدين جهت
ادعيه
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
إنكار المالك له ، كما يقدم قول المستولي على غيره لو
ادعى
الاستحقاق أيضا لاتحاد جهة الاختصاص بهما معا
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
على حرمة القصد الذي يكون له مظهر ولا ادعاه أحد. نعم :
ادعى
الإجماع في موردين : أحدهما : فيمن ظن ضيق
20
21
22