Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كتاب سيبويه
نتائج البحث : كتاب سيبويه
عدد النتائج : ١٦٩٩
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
ج ١ ص ٦٩ والقرطبي ج ١ ص ٣٦٧ والمغني في حرف الواو
وسيبويه
في
الكتاب
ج ١ ص ٤٢٤ وابن عقيل عند شرح قول ابن مالك
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
وقال الزمخشرى : «اللُّغَّيْزا ـ مثقلة الغين ـ جاء بها
سيبويه
فى
كتابه
(١) مع الخلّيطى. وفى
كتاب
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٣٧١ صفحة منها:
فى
كتابه
: أما ما كان فى موضع نصب أو جرّ فانك تروم فيه الحركة. فأما الاشمام فليس اليه سبيل انتهى
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٤١٠ صفحة منها:
: إنما يفيد الاهتمام. وقد قال
سيبويه
فى
كتابه
: وهم يقدّمون ما هم به أعنى ؛ والبيانيون على إفادة الاختصاص
الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
محمّد بن الحسين العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
الجنان ١ : ٤٤٥. (١) لرأي
سيبويه
أنظر :
الكتاب
١ : ٣٦١ ، باب ما ينصب على المدح والتعظيم وفيه حكى قول
التّفسير الكاشف من الأسراء إلى آخر الشعراء
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٩٣٣ صفحة منها:
، فحذفت إحداهما تخفيفا. وقال ابن هشام في
كتاب
المغني : «كلا عند
سيبويه
والخليل والمبرد والزجاج وأكثر
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٤٦٣ صفحة منها:
__________________ ولم يرو البيت منصوبا الا
سيبويه
في »
الكتاب
« وتبعه النحاة وقد آخذه العلماء قديما وحديثا على ذلك ورواه
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
عين عينه تحت حاجبه واسنانه بيض وقد طرّ شاربه ومثله ما أنشد
سيبويه
في
كتابه
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
لاطراد الحذف فى مثل ان مالا وان ولدا وقد وضع
سيبويه
فى
كتابه
لهذا بابا فقال هذا باب ان مالا وان ولدا
العدد الثاني [ 27 ] ـ السنة السابعة ـ ربيع الآخر 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 27 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
تتفرع مسائله. وأن مراجعة ما أثبته
سيبويه
في
كتابه
عمن تقدمه تظهر بوضوح أن استعمال أقسام الكلمة في
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
في الاسم الفاعل إذا استوفى شروط العمل أن يعمل على ما أشار إليه
سيبويه
في
الكتاب
وقال الكسائي العمل
سؤالات نافع بن الأزرق إلى عبد الله بن عبّاس
غريب القرآن في شعر العرب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
(
الكتاب
) : ١ / ٤٠٥.
من أوّل سورة المائدة إلى آخر سورة الأنعام
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ١٣٢٧ صفحة منها:
كتابه
عن الخليل ، وذكره جم غفير من أهل اللغة والنحو ، فلا عبرة بقول أبي عبيد أن من قرأ بالواو أخطأ
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:
ذاهب ، ومعناه : مهما يكن من شيء فزيد ذاهب ، نص عليه
سيبويه
في
كتابه
(١) ، أي أما (الَّذِينَ آمَنُوا
العددان الثالث والرابع [ 119 ـ 120 ] السنة الثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
واللّغويّون بالشاذّ ، فقد ذكر
سيبويه
في
كتابه
بعض القراءات الشاذّة وشرحها وأعربها ونبّه على الفرق بينها وبين
20
21
22