Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قول تقبل الله ص
نتائج البحث : قول تقبل الله ص
عدد النتائج : ١٧٠١
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢٠١١ صفحة منها:
أَنَّهُمْ) فاعل وأن
تقبل
مفعول (كَفَرُوا
بِاللهِ
وَبِرَسُولِهِ وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسالى
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٦٠٠ صفحة منها:
فِي وَفَاةِ النَّبِيِّ ص أَنَّهُ قَالَ يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّ رَسُولِ
اللهِ
تَقْبَلُ
وَصِيَّتِي
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٤٢٧ صفحة منها:
ما لم يكن ينفق كلما أدخل بيته ، فتقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربان قابيل وهو
قول
الله
تعالى : (وَاتْلُ
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٣٠٧١ صفحة منها:
الإيمان ، (فَأَنْتَ
لَهُ
تَصَدَّى) (٦) لوعظه ؛ أي تعرض
له
وتقبل
عليه بوجهك وتميل اليه وتصغي إلى كلامه
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٥٣٠ صفحة منها:
التوبة ولكنها لا
تقبل
كما قال
الله
في الموارد الثلاثة ويكون معنى الآية الكريمة هو ان أهل القرى
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٨١٣ صفحة منها:
قال أهل التفسير : سماعون للكذب قابلون
له
، كما يقال : لا تسمع من فلان أي لا
تقبل
، ومنه سمع
الله
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٣٤٦٤ صفحة منها:
، وفاعل يدرأ
قوله
: (أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ
بِاللهِ
) والمعنى : أنه يدفع عن المرأة الحدّ شهادتها
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٢١٤٣ صفحة منها:
وقوله
: (يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلاَّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ) (١) (الأنعام : ٢٥
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٦٠٣ صفحة منها:
الأصنام والأوثان (إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ
لَهُ
) أي لا
تقبل
الشفاعة عند
الله
إلا لمن ارتضاه وأذن
له
فيها
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ١٢٥٢ صفحة منها:
معنى
قول
جار
الله
«إنها معربة» هو أنها ليست مبنية بل هى مهيأة للاعراب ومعدة
له
وتقبله
لعدم وجود مقتضى
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٩
/ تم العثور في ٥٦٩٩ صفحة منها:
رحمتين : بين أن
تقبل
توبته فيكتبها
له
طاعة من الطاعات ، وأن يجعلها محّاءة للذنوب ، كأن لم يذنب ، كأنه قال
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٢١٢٣ صفحة منها:
الرَحِمُ ، أى رمَت بالماء فلم
تَقْبله
. ويقال : قَبَّح
الله
أُمَّا دَحَقَتْ به ، أى ولدتْهُ. والدَّحُوقُ
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:
له
:
تقبل
شهادته مقترفاً للذّنوب ؟ قال : لو لم
تقبل
شهادة المقترفين لما قبلت إلّا شهادة الأنبيا
الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة
السيّد عبد الله شبّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٣٢٩ صفحة منها:
فقلت
له
:
تقبل
شهادة المقترف للذنوب ، فقال يا علقمة لو لم
تقبل
شهادة المقترفين للذنوب لما قبلت إلا
عين الحياة
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الأخلاق
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:
عليهالسلام وقد قلت
له
: يا ابن رسول
الله
أخبرني عمّن
تقبل
شهادته ومن لا
تقبل
. فقال : يا علقمة كلّ من كان
20
21
22