نتائج البحث : قطع

عدد النتائج : ١٦٦٤

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٦ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

وإذا اختلف العاملان ، أو عملهما ، يجب قطع نعت معموليهما الشّامل لهما ، نحو : كافأت خالدا ، وأثنيت

عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار

عين اليقين

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

يكون نوعه إلّا في شخص واحد (١). أصل الجسم ينتهي بسطحه ، وهو قطعه ، والسطح ينتهي بخطّه ، وهو قطعه

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٥ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

بالتنازع هاهنا : ما يكون طريق قطعة إضمار الفاعل ، فلهذا (١) خصه بالاسم الظاهر ، وأما التنازع

المسائل المنتخبة

آية الله العظمى السيد علي السيستانيفيالفقه

الصفحة : ٤٤٩ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

، فلا يكتفى ـ على الأحوط لزوماً ـ بشقها عن قطعها ولا بقطع الحلقوم وحده ، ولا يتحقق قطع الأوداج إلاّ إذا

نفائس التأويل

تفسير الشريف المرتضى

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ١١٨ صفحة منها:

وخالف باقي الفقهاء في ذلك وذهبوا كلّهم إلى أنّ قطع اليد من الرسغ ، والرجل من المفصل من غير تبقية

تفسير المراغي

أحمد مصطفى المراغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٤ / تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:

التناول غالبا يكون بها. وقد اختلف الأئمة فى المقدار الذي يوجب قطع اليد فى السرقة ، فروى عن الحسن البصري

الجامع المفردات الأدوية والأغذية

ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]فيالطّب

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:

، واتفق وقد مضى لهذا الحديث نحو من ثلاثين سنة أن أخذت من ذلك الزاج قطعة تملأ الكف ، وكانت قطعة قوامها ليس

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

عبد الحكيم السيالكوتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

الوقوع فان الحسنة لم تكن مختصة بهم (قوله لان القطع الخ) فيه ان هذا الدليل انما يقتضى تساويهما فى قطعية

ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها

الكسندر أداموففيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٣٠ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

- ٤٤٤٠ - حزمة - ٣٢٤٠ - قطعة - ٣٩٤٠٠ - قطعة - ٨١٠ - رزمة - ١٢٠٢٠ - قطعة - ٢٩٠ - صندوق - ٦٧٥

حاشية على الكفاية

محمد علي حائري قميفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٨٩ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

ء عنوان المخصّص وهو كما ترى قوله والسّر فى ذلك انّ الكلام الملقى من السيّد حجة اقول توضيحه انّ القطع

التّفسير

أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٨ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

كَفَّيْكَ مِنْ حَيْثُ مَوْضِعِ الْقَطْعِ ، قَالَ : (وَما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا) (٢). ١٠٣ قَالَ : وَكَتَبَ

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

جواد الكاظميفيالفقه

الصفحة : ٢٠٨ / تم العثور في ٧٦ صفحة منها:

بها أمّا العذاب في الدّنيا يعنى القطع فظاهر المبسوط أيضا لعموم فمن تاب الآية فإنّ ظاهرها عدم تعذيبه

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٢٨ / تم العثور في ٨٧ صفحة منها:

من حيث موضع القطع ، وقال : (وَما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا). ١٨٦ ـ على بن إبراهيم عن أبيه ومحمد بن

موسوعة النحو والصرف والإعراب

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٢٤ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

). ب ـ قط الاسميّة : اسم بمعنى «حسب». لها أحكام «قد» الاسميّة وإعرابها. القطع : هو ، في باب التوابع صرف

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٤ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

إذا كان المنعوت متّضحا بدونها كلها ، جاز فيها جميعها : الإتباع ، والقطع (١) ، وإن كان معينا ببعضها

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قطع

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

عين اليقين

شرح ملّا جامي

المسائل المنتخبة

تفسير الشريف المرتضى

تفسير المراغي

الجامع المفردات الأدوية والأغذية

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها

حاشية على الكفاية

التّفسير

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

تفسير نور الثقلين

موسوعة النحو والصرف والإعراب

شرح ابن عقيل

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قطع