نتائج البحث : قصة أصح\

عدد النتائج : ١٦٠٢

مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع

صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٧٤ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

وقرى ، ليس بسمرقند أصح هواء وزرعا وفواكه منه ، وأهله أصح الناس أبدانا وألوانا ، وطول هذا الرستاق عشرة

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٠ / تم العثور في ٩٤ صفحة منها:

رابعها : امتناع العطف ووجوب النصب ـ فى الأصح ـ ، إمّا على المعية ، إن استقام المعنى عليها. وإما

موصل الطلاب

الشيخ خالد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٥ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

) : النون (حرف توكيد ينصب الاسم) : اتفاقا (ويرفع الخبر) : على الأصح (و) : تزيد على ذلك (فى أن

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

السلطان الذي يترافعان اليه. وجعله أصح الأقوال. وفي المسالك انه قول الأكثر. وفي مجمع البيان وهو الظاهر في

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٥ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

قال بعضهم فى المصدر النوعى : انه ان كان مضافا فالاصح اعتباره نائبا عن المصدر ، كقولك : اعطيتك اعطا

تدوين القرآن

الشيخ علي الكوراني العامليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٦٤ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

يقصد الطبري أن قراءة الفتح على الموصولية أصح من قراءة الجر. وقراءة قراء الأمصار أصح من قرا

فاتحة الكتاب

البيان في تفسير القرآن

آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

القراءات ، وأصحها سندا ، وأفصحها في العربية» (٣). ١٠ وممن اعترف بعدم التواتر حتى في القراءات السبع

بحث حول الخلافة والخلفاء

منيب الهاشميفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

صحيح البخاري : (أصح الكتب وأثبتها) محمد بن إسماعيل البخاري الفارسي (١٩٤ ـ ت ٢٥٦) ـ لدى الجمهور

ق ـ ي

موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي

الدكتور سميح دغيمفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

المتقدّم على غيره ، فيصحّ. قاضي القضاة : الأوّل أصحّ في عرف المتكلّمين ، والثاني أصحّ لغة (م ، ق ، ٨٨ ، ١٤

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:

لَكَ وَأَصَحُّ » (٥). ولعل الوجه في الجمع تقييد النهي المطلق بعد جعله للتنزيه بما إذا كان الشرب في

القند في ذكر علماء سمرقند

نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

خداش ، والأول أصحّ. وقيل كنيته أبو منصور ، والأول أصحّ. مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين ، روى عن مروان بن

مغني الأديب

جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

؟ (١) والأصح : أنها فرع عن «إنّ» المكسورة ، ومن هنا صحّ للزمخشري أن يدّعي أنّ «أنّما» بالفتح تفيد الحصر كـ

نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر

نزهة الناظر

الشيخ يحيى بن سعيد الحليفيالفقه

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

الماء قائما لانه يورث الاستسقاء (٤) وأما في النهار فلا يكره بل قد روى انه اصح للجسد (٥). وانشاد الشعر

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

خمر : الخَمْر ، بالفتح : ما أسكر من عصير العنب وغيره ، والعموم أصحّ. والخَمْر : ما غلا واشتدَّ

الإستبصار فيما اختلف من الأخبار

الإستبصار

الشيخ الطوسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٠٥ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

ء الثالث من كتابه وذكرهم في مشيخته ، وقد اختصرنا القول في تعريفهم وشرح أحوالهم معتمدين في ذلك أصح المصادر

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قصة أصح\

مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع

النّحو الوافي

موصل الطلاب

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

علوم العربيّة

تدوين القرآن

البيان في تفسير القرآن

بحث حول الخلافة والخلفاء

موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي

مجمع البحرين

القند في ذكر علماء سمرقند

مغني الأديب

نزهة الناظر

الماء

الإستبصار

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قصة أصح\