Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عاشوراء+
نتائج البحث : عاشوراء+
عدد النتائج : ٧٢٦
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: إنّها غير شهر رمضان وكانت ثلاثة أيّام من كلّ شهر أو صوم يوم
عاشورا
ء ثمّ نسخ بشهر رمضان ، والأوّل أقرب
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نسخ صوم يوم
عاشورا
ء فباطل لأنه لا يمكن اجتماعهما في حال. قوله سبحانه : (وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المواهب وغيرهما. ومن نظمه يخاطب سلطان الأندلس : [البسيط] لا تنس لا ينسك الرّحمن
عاشورا
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالكعبة (٢) وصوم
عاشورا
ء برمضان ، وإنّما يسمّى هذا نسخا تجوّزا. الثالث ما أمر به لسبب ثم يزول السبب كالأمر
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وصُيَّم وصِيام وصَيامَى. ومن الصَّوم ما هو فرض كصوم رمضان ، ومنه ما هو سُنّة كصوم يوم
عاشورا
ء. الإمساك
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إِلى كلِّ واحدٍ منهما.
والعَاشُوْرا
ءُ : اسْمُ العَاشِرِ من المُحَرَّم. ولاعَبَني بالعُوَيْشِرا
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
انقضت احدى وستون ومأة
عاشورا
دخل المسودة (١) الكوفة وذهب ملكهم. ٥ ـ في تفسير العياشي خيثمة الجعفري عن
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
» ، أم ممدودة ، نحو : «دنيا» ، وألف التأنيث الممدودة ، نحو : «صحراء ،
عاشورا
ء» ، والكسرة كما في الضمير
مع الخطيب ! فى خطوطه العريضة
لطف الله الصّافي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عاشورا
ء عيدا ووضعوا فى فضيلته الاحاديث ، فاذا كان اظهار الفرح بقتل عمر بن الخطاب سببا للفسق او الكفر او
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أكثر من حرفين ، نحو : حمراء ،
وعاشورا
ء ، وقاصعاء (٣). __________________ (١) «وهكذا» الجار والمجرور
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء ،
وعاشورا
ء ، فحذفوا في التثنية الهمزة والألف التي قبلها ، ولو أبقوا ذلك لقالوا : خنفساوان ، وقرفصاوان
ليالي بيشاور مناظرات وحوار
ليالي بيشاور
السيّد محمّد الموسوي الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الخطابة ـ المتداولة في زماننا ـ وكانت التكايا والحسينيات تختصّ بعرض التمثيليات عن وقائع
عاشورا
ء الدامية
تاريخ صنعاء
إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الأسمر. ومات علي بن وردان ليلة السبت وهي ليلة
عاشورا
ء سنة خمسين وثلثمائة (٧) وولي أخوه سابور بن الحسين
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عاشورا
ء سنة ٥٣٥ وسماعه على الشيوخ ، واقامته في الموصل حتى وفاته بها في ذي الحجة سنة ٦١٦ ه. وقد سمع عليه
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، معهم البوقات ، ودخل بهم بغداد يوم
عاشورا
ء من سنة ٢٢٠ ه والمعتصم بالله عند الشماسية في سفينة كبيرة من
20
21
22