Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضرائر الشعر لابن عصفور الاشبيل
نتائج البحث : ضرائر الشعر لابن عصفور الاشبيل
عدد النتائج : ١٦٥٦
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
سعد أحمد بن محمد بن الخطّاب الفرضي المعروف بابن
عصفور
، وأبو الحسن محمد بن عليّ بن أبي الصّقر
نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغدادي
في
الطّب
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
العراقيين (حب الدبج) بالباء والجيم المعجمتين. أو (حب
العصفور
).
العددان الأوّل والثاني [ 38 و 39 ] ـ السنة العاشرة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1415 هـ
تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
القيدين اللذين ذكرهما ابن
عصفور
والرضي. وعرفه ابن هشام (ت ٧٦١ ه) (٤٢) بالتعريف المتقدم
لابن
الحاجب
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
أعصر بيننا داء
الضّرائر
بغضة وتقافى من نثقفن منهم .... أبدا
المقالات والفرق
سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
العواصف ويرى قبل ذاك
العصفور
والحية في جحر واحد وعش واحد ، فاذا ملك هدم مدينة دمشق حجرا حجرا ، ثم يعود في
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
. __________________ (١) وله أيضا حاشية على كتاب «المنصف»
لابن
جني. كشف الظنون ص ٤١٢. ووهم البغدادي فزعم أن له حاشية على تصريف
مصارع الشهداء ومقاتل السعداء
الشيخ سلمان بن عبد الله آل عصفور
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
هذا الرباعي لسلمان بن عبد الله آل
عصفور
: هذا وطن السرور فاقطع سفرك
بحوث في الرؤيا والأحلام
الشيخ محمّد جواد الطبسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
جهل معه ، فكان
لابنه
عكرمة ، فلمّا أسلم قال صلىاللهعليهوآله : « هو هذا ». ورأى لاسيد بن العاص ولاية
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
، خلافا للمازني ، حيث أوجب الوقف عليها بالنون ، واختاره ابن
عصفور
، والمبرد جوّز الوجهين. (وفي إضربن
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
شبیهاً
بالعصفور
فابتلعه أبو جعفر ، ومضى الرضا الا ، فقال أبو جعفر لالالالالا : قم یا أبا الصلت ائتنی
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
وادعاء أن مجىء أفعل التفضيل من المزيدة عليه غير قياسى مدفوع بأنه عند سيبويه قياس مطلقا وعند ابن
عصفور
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٦
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
، وابن مضاء القرطبيّ ، وابن خروف ، وابن هشام الخضراوي ، وابن
عصفور
، وابن مالك صاحب الألفيّة المشهورة
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
أجرى ، ويا قلب ما أصبى وقال ابن
عصفور
: الصواب أنه مستغاث لأجله ...» المغني ١ : ٢٤٢. (٢) هو
موسوعة قرى ومدن لبنان : زبق ـ سمار
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:
العهد العثماني ؛ جان عزيز : قائمقام صور ؛ أنطوان عزيز : من كبار موظّفي وزارة الداخليّة ؛ فؤاد
عصفور
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٢٧٢٩ صفحة منها:
، وقال عكرمة : هي طير تكون بالهند أكبر من
العصفور
، وقيل : (٣) هو العسل بلغة كنانة ، فكان الله تعالى يرسل
20
21
22