Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صرف
نتائج البحث : صرف
عدد النتائج : ١٤٤٠
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
عَنْهُ مَنْ أُفِكَ) الضمير للقرآن ، أو الرسول ، أي يصرف عنه من
صرف
،
الصرف
الذي لا
صرف
أشدّ منه وأعظم
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ما أقبل إليه. فإذا التفت ، انصرف عنه. قلت : ليس في صفات ذات الله (عزوجل) إقبال ولا إعراض ولا
صرف
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
الرّحمن بن عوف. كان من الفقهاء وكان يقوم بنصرة قول أهل المدينة فيحسن ، ولاه المأمون قضاء المصيصة ثم
صرفه
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
شفاء العليل
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
ء
صرفه
عنه ، كما قال تعالى في حق يوسف الصديق (كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشاءَ (٢٤
رسالة الصّلاة في المشكوك
الصّلاة في المشكوك
الميرزا محمّد حسين الغروي النّائيني
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
يكون الموضوع هو الطبيعة بلحاظ
صرف
وجودها بمعناه الانبساطي (٤) __________________ (١) فالصلاة ـ بنا
تهنئة أهل الإسلام بتجديد بيت الله الحرام
إبراهيم بن محمّد بن عيسى الميموني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
فيها ففى هذه المدد قد ملك الفقراء فى كل سنة ربع العشر فتكون قد استغرقت بالزكاة فيجب
صرفها
إليهم ولا
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
العناد ، إلا أن الكبر أقوى عوامل
الصرف
عن آيات الله تعالى لقوله عزوجل في مطلع الآية الأولى (١٤٦
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الممنوع من
الصرف
الممنوع من
الصرف
لا ينوّن ، ويجرّ بالفتحة عوضا عن الكسرة ، ويكون في الأسما
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
) الصدّ
الصرف
، وتستعمل قاصرة بمعنى أعرض ، يقال :
صرف
نظره أو وجهه عن الشيء إذا أعرض عنه ، فيكون المعنى
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 1097 هـ إلى 1124 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
المذكورة : نادى الوزير سليمان في جدة بنقض (٢)
الصرف
في (٣) المعاملة وتدليها ، فبعد أن كان
صرف
الشريفي
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
: ولاه أمير المؤمنين المهدى قضاء المدينة ، ثم
صرفه
عن القضاء ، ثم ولاه أمير المؤمنين الرشيد قضاء المدينة
وفق فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الوارف
الفقه للمغتربين
عبد الهادي محمد تقي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وأما إذا لم يكن مصرفاً للحق الذي قبضه ، فعليه
صرف
الحصة المقررة منه في موارده المقررة شرعاً
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
بالعقل : والمراد بالشكر ههنا
صرف
العبد جميع ما أعطى [ له ] إلى ما خلق لأجله ، كالعين لمشاهدة ما
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٦٩
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
، انعقد إحرامه ، وكان له
صرفه
إلى أيّهما شاء إن كان في أشهر الحجّ على إشكال. فإن
صرفه
إلى الحجّ صار حجّا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
أهل العلم والفقهاء في كيفية قسم الصدقات ، وفي جواز
صرفها
إلى بعض الأصناف ، فذهب جماعة إلى أنه لا يجوز
20
21
22