Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شیخ کا\
نتائج البحث : شیخ کا\
عدد النتائج : ١٧٠٦
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
: الزّفير. * (ألك) : وألك بين القوم
ألكا
وألوكا : ترسّل. قال أبو عثمان : وقد ألكه
ألكا
: إذا أبلغه
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
قرأت من كتاب (١) وإن فصل بغيره تعيّن نصب التّمييز. وحكم مميّز «
كأيّ
» أن يكون مفردا مجرورا «بمن». نحو
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
أهل مصر مأخوذه من العبارة الفرعونية حت ـ
كا
ـ بتاح Het ـ Ke ـ Path أو ها ـ
كا
ـ بتاح أو بيت
كا
(روح
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
) و (اللَّائِي) و (نُكْراً) و (
كَأَيِّنْ
) ذكر الخلاف فيهن (٣). قرأ حفص : (بالِغُ أَمْرِهِ) بالإضافة (٤). قرأ
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
: «وكذلك
كأين
رجلا قد رأيت». يعني أنّ (
كأين
) ينصب (رجلا) كما ينصب (كم) (رجلا) في الاستفهام وإن لم يكن (
كأين
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
في العطف بها دون غيرها من حروف العطف ويحتمل أن يكون يعتمد مجزوما في جواب اذكر. كم
وكأين
وكذا (ميز
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
غفلتهم عن التأمل فى الآيات (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
نبيا ما قتل. ١٤٦ (
وَكَأَيِّنْ
) معناه : كم (٣) ، وهي «أي» دخلته كاف الجر فحدث لها بعده معنى «كم» وفيه
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
] : يهلكهم ، وقيل : ينقصهم ، والمحق : نقصان الشيء قليلا قليلا*. ٩٩ ـ (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍ) [١٤٦
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
السالفين).
كأيّ
أو
كأيّن
من صديق سافر :
كأيّ
: اسم كناية مبني ، في محل رفع مبتدأ. من صديق : جار ومجرور
افحام الأعداء والخصوم ـ بتكذيب ما افتروه على سيدتنا ام كلثوم عليها السلام الملك الحيّ القيّوم
افحام الأعداء والخصوم
السيد ناصر حسين بن حامد حسين الموسوي الهندي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
(٣) الذي يقول :
كأين
بالقليب قليب بدر من الفتيا والعرب الكرام
كأين
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ (١٠٤)
وَكَأَيِّنْ
مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٦٨
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
للاعلام في انها من أفراد أيهما
كآية
السرقة
التّفسير الكاشف من التوبة إلى آخر النحل
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
(١٠٣) وَما تَسْئَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ (١٠٤)
وَكَأَيِّنْ
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الإدغام. وللدّال كلم (ت) رب (س) هل (ذ)
كا
(ش) ذا (ض) فا (ث) مّ (ز) هد (ص) دقه
20
21
22