نتائج البحث : زعمت سخينة

عدد النتائج : ٧٤٦

رسائل الشيخ الطّوسي

الرسائل العشر

الشيخ الطوسيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلاً أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

خلاف الكناية والاحتشام. فإن الجماع يعبر عنه بالسر كقول امرء القيس الا زعمت بسباسة اليوم انني

الوصائل إلى الرسائل

آية الله السيد محمد الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٠٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ـ كما زعمت ـ لزم أن لا يكون بينها هذا التعارض (فما بال هذه الأخبار) التي بأيدينا (المتعارضة التي لا تكاد

طبقات المعتزلة

أحمد بن يحيى بن مرتضىفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

وانت لم تسمّه منافقا قبل القذف (١١) وان زعمت ان المعرفة خرجت من قلبه عند قذفه قلنا لك : فلم لا ادخلها

حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة

موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

تُنسى ما دامت الليالي والأيام. وجاء لعنهم في القرآن ، إما على الخصوص كما زعمته الشيعة ، أو على العموم

الجزءان : الخامس والسادس

التّفسير القرآني للقرآن

عبدالكريم الخطيبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ خِلالَها تَفْجِيراً* أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ

التّفسير

أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

اللهُ يَقُولُ : (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها) وَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ مُجْتَمِعُونَ

ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

زعمت لكان بعد السلق أخف ، لتحلل أجزائه منه ، والامر بالعكس فانه بعد سلقه يثقل. [تعريف الضوء والظلمة

كتاب اللمع في الرّد على أهل الزّيغ والبدع

أبي الحسن الأشعريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

) (٦) ـ يريد آدم وحواء. وقوله (٧) تعالى (بعد ذلك) (٨) (فَلَمَّا آتاهُما) (٩) زعمت المعتزلة أن الهاء والميم لم

المحاضرات المنبريّة في المجالس الصفريّة

الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »فيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الحجة ( عج ) قال أبو محمد العسكري عليه‌السلام زعمت الظلمة انهم يقتلونني ليقطعوا هذا النسل كيف رأوا قدرة

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى) الى قوله : (أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً) ـ ١٧ / ٩٢ ، اى

التّفسير الكاشف من الأسراء إلى آخر الشعراء

التّفسير الكاشف

محمّد جواد مغنيةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

تَفْجِيراً (٩١) أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللهِ وَالْمَلائِكَةِ

رسالة موجزة تبيّن مفهوم الشفاعة وحدودها وآثارها البناءة وشروطها وطلبها

الشّفاعة في الكتاب والسنّة

الشيخ جعفر السبحانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بشأن تلك العقيدة السخيفة التي التزمت بها الوثنية وزعمت بموجبها وحدة النظامين ، وأنّ تقديم القرابين

سعد السّعود

السيّد بن طاووسفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

ودعوتني وزعمت أنك ناصح ولقد صدقت وكنت ثم أمينا وعرضت دينا لا محالة أنه

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

ومن دبره ، وقالوا : أي خبيث إنّ المسيح الّذي زعمت أنّه الله

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : زعمت سخينة

الرسائل العشر

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

الوصائل إلى الرسائل

طبقات المعتزلة

موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف

التّفسير القرآني للقرآن

التّفسير

ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين

كتاب اللمع في الرّد على أهل الزّيغ والبدع

المحاضرات المنبريّة في المجالس الصفريّة

علوم العربيّة

التّفسير الكاشف

الشّفاعة في الكتاب والسنّة

سعد السّعود

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : زعمت سخينة