Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : رجال+النج
نتائج البحث : رجال+النج
عدد النتائج : ١٦٣٢
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١٥
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
غيري بي. و (ما) في ما القوم زائدة. وأنجيه : جمع
نجي
. والمعنى : صاروا فرقا لما حربهم (١) من الشر يتناجون
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
(ع) الذين من تبعهم وسار على خطهم فاز
ونجى
، ومن تركهم وخالفهم غرق في مهاوي الضلال وهوى. هذا هو طريق الصبر
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
لزانية وما على المصطفى فى العقد محتظر (١) ودفع مهر لمن جاءت وآية
نج
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
بخت نصر ببعوضة دخل دماغه
ونجى
الله من بقي من بنى إسرائيل ولم يمت ببابل وردهم جميعا الى بيت المقدس
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
اليمن (نَجِيًّا)
النجي
فعيل وهو المنفرد بالمناجاة وقيل : هو من المناجاة ، والأول أصح (مِنْ رَحْمَتِنا
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
، والماضي أنجى
ونجّى
، والهمزة والتشديد للتّعدية. (تَدْعُونَهُ) : في موضع الحال من ضمير المفعول في «ينجيكم
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
(دلا) ، ومن عدا المذكورين قرءوا في الثلاثة بالتشديد من : «
نجى
» (١٤). قدرنا بها والنّمل
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
ء
ونجي
من المهالك ، ومن كفر به فقد خاب وكان في الآخرة من الخاسرين. ولأجل ذلك نحن نذكر في هذا البحث
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
، وذلك أنه بعد أن فسد البشر وأهلك من أهلك منه بالطوفان ،
ونجى
نوح في سفينته ، واستقرت السفينة ، نظر نوح
إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي
محمّد حسن قنديل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
نجى
موسى عليهالسلام حين ألقى فى اليم ووعد برده وتحقق وعده سبحانه ليكون عدوا لفرعون وحزنا
منهاج الكرامة في معرفة الإمامة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الأمر الخطير ، وأن يدلّها على الصراط الذي يضمن
نجاتها
وفوزها في الدنيا والآخرة. وكان في هذا المجال يصدر
كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
بعد أو قال " جدي لأمي ". (٤) في ط " عن
نجى
" وفي ن " حبسي " بالسين. وفي النسخ الثلاث " الكندي " بدل
حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
عزّان في المتن :
نُجية
، وقال في الهامش : في ج : حنية وفي طـ : علي بن محمد بن حتينة ، والصواب ما أثبته
مصباح الزائر
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
اَلْجِدَارِ، وَ حَرَسَ مُحَمَّداً صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِالْغَارِ، وَ
نَجَّى
إِبْرَاهِيمَ
تنزيه الأنبياء
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ذلك
نجه
كما نجيته. قلنا ليس يجب ان تكون الهاء في قوله ان عمل غير صالح ، راجعة إلى السؤال بل إلى الابن
20
21
22