Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دولة الخصيان
نتائج البحث : دولة الخصيان
عدد النتائج : ١٥٦٠
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
، فما باله
خص
البغي والشرك والقول على الله بغير علم بالذكر؟ قلت :
خصّ
هذه الجنايات بالذّكر وإن اندرجت
مناسك الحجّ وملحقاتها ـ فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الشريف
مناسك الحجّ وملحقاتها
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الداخل ، ونحو ذلك (١) والأظهر عدم كفاية
الخصي
أيضاً إلا مع عدم تيسّر غيره. ويعتبر فيه أن لا يكون
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
قانون إذا
خصّ
العامّ ، ففي كونه حقيقة في الباقي أو مجازا أقوال (١). وقبل الخوض في المبحث ، لا
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
خصييه
من التدلّل» وهو لخطام المجاشعي أو لجندل بن المثنّى أو لسلمي الهذلية. اللغة :
خصييه
:
الخصيان
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
علماً
خصّه
به لم يعلّمهم قبل ولا بعد ، وفهمه فهماً لم يفهمهم قبل ولابعد ، ثمّ جعل ذلك العلم الذي
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
وخصية
، فإن أفصح اللغتين وأشهرهما أن تحذف منهما التاء في التثنية ، فيقال : أليان
وخصيان
. وعلّل ذلك بأن
نهج البلاغة ـ وهو مجموع ما اختار الشريف أبو الحسن محمد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن عليّ بن أبي طالب
نهج البلاغة
محمد عبده
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
المسالح (٣) : ـ أمّا بعد ، فإنّ حقّا على الوالى أن لا يغيّره على رعيّته فضل ناله ، ولا طول
خصّ
به (٤) وأن
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
عام الا وقد
خص
» والظاهر يقتضي كونه (١) حقيقة لما هو الغالب تقليلا للمجاز ، مع أن تيقن إرادته
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
مع (٧) دون فى الموهم للجزئية (قوله خصوصية) فى القاموس
خصه
بالشئ خصا وخصوصا وخصوصية ويفتح وخصيصى ويمد
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الأواقى * * * وباضطرار
خصّ
جمع «يا» و «أل» إلّا مع «الله» ومحكىّ الجمل
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
سرن بها فالله أعلى ذكرها
وخصها
منه بطهر طاهر ثم قالت حفصة رضياللهعنها
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
، (
وخصيان
) ـ بكسر الخاء المعجمة ـ في
الخصيّ
ـ ، (واشراف) في ـ شريف ـ ، (واصدقاء) ، واقوياء ، واتقياء ، في
فضائل مصر المحروسة
ابن الكندي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، قال : هذا كتاب أمر بجمعه وحض على تأليفه أبو المسك كافور ، يذكر فيه مصر وما
خصها
الله به من الفضل
رسالة إعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة والمناسك المعروف بـ : رحلة ابن جبير
رحلة ابن جبير
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
مفتولة فتل السوار من جرم رخامها ، وفي أعلاها
خصة
رخام مثمنة يخرج عليها أنبوب من الماء خروج انزعاج وشدة
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
ولا یجوز أن یضحی
بالخصی
؛ لأنّه ناقص ، ویجوز الوجیء (٤) . والجهاد واجب مع الإمام العدل، ومن قتل دون
20
21
22