Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء عرفة
نتائج البحث : دعاء عرفة
عدد النتائج : ١٦٨٠
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ١١٩٢ صفحة منها:
يَتْبَعُها أَذىً) (١) أي : رَدٌّ بالجَمِيلِ
ودُعا
ءٌ خيرٌ من صَدَقَةٍ هكذا. ومعْرُوفٌ : فَرَسُ
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
جبالها ، لأن ما علا
عرفة
وعرفات
، ومنه
عرف
الديك. (الْمَشْعَرِ الْحَرامِ) سمي به لأن
الدعا
ء فيه والمقام
ق ـ ي
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٦٦
/ تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:
داران دور دلالة الموانع دلل ـ منع داع
دعا
دلالتان على حال
بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام
محمد باقر الملكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
الكلمات اتفاق اللغويين والفقهاء ان الصلاة بمعنى
الدعا
ء وهذا على الظاهر غير سديد لا بد من توجيه كلماتهم فإن
كتاب الأعلام بأعلام بيت الله الحرام
محمّد بن أحمد بن محمّد النهرواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
الدعا
ء فيها مستجاب. وذكر البصرى رحمهالله خمسة عشر موضعا يستجاب
الدعا
ء فيها وعددها ، وقال غيره مواضعا
عين الحياة
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الأخلاق
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
هنا كثير لا تسعه هذه الرسالة. الخامس : من شرائط الاجابة المبالغة والالحاح في
الدعا
ء ، والالحاح إلى
أمثال القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
أدعية ، أمثال هذه ، لا داعي بالنسبة لطلبة
العرفان
أن يلجؤوا إلى كتب مشكوك في أمرها. وعلى هذا ،
فالدعا
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
وقول المشهور فإنّه يقول عنوان المطلوب هو
الدّعا
ء فكل ما علم تقيده به من الخارج فهو وإلا فالأصل
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٣٩٣ صفحة منها:
«من سره أن يستجيب الله تعالى له عند الشدائد فليكثر
الدعا
ء في الرخاء» ومعنى سره : أعجبه وأوقعه في
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:
قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ) أي : الحرم (آمِناً) ، فاستجاب الله
دعا
ءه شرعا وقدرا
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ٣٢٨ صفحة منها:
على الأقوى ؛ والظاهر غلبة اسم
الدعا
ء حينئذٍ. (وفي الخروج عن الالتزام بواحد أو متعدّد إشكال
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
فعل اختياري. بل المقصود الهدف
العرفي
والعقلائي. وبهذا يمكن أن لا يكون للنداء هدف فلا يكون
دعا
ء. فلا
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٧
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
: عجّ يعَجّ كضرب وملّ عَجّا وعجيجا وعَجَجّ : صاح ورفع صوته
بالدعا
ء والاستغاثة. وفى الحديث (أفضل الحجّ
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
العرب بشهور معلومة كانوا فيها يحجّون ، فأقرّ الله أمرها في الإسلام على ما كانت عليه
ودعا
إلى إقامة الحجّ
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
. و" في وجه مالك تعرف أمرته" : أي زيادته وخيره ، وفي
الدّعا
ء إذا أرادوا بالرّجل خيرا : ألقى الله في مالك
20
21
22