نتائج البحث : حيس وادي ظمي

عدد النتائج : ١٥٧٤

بداية الهداية

الشيخ الحرّ العامليفيالفقه

الصفحة : ٢٢٦ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

فأكل ثم ظهر كذبه . أو ظن كذبه فأكل ثم ظهر صدقه . وكذا من افطر للظمة الموهمة دخول الليل ثم ظهر خلافه الا

تفسير الحبري

أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١٧ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

و أورد حديث واثلة في : مورد الظمآن في زوائد ابن حبان ص ٥٥٥ حديث رقم (٢٢٤٥). و انظر الأمالي

الهداية في شرح الكفاية

السيد محمد جعفر الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

انّها اوامر وليست هي اوامر فهى كسراب بقيعة يحسبه الظّمآن مآء حتّى اذا جائه لم يجده شيئا فلا بدّ في الامر

مشكاة الأنوار في غرر الأخبار

أبي الفضل علي الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤١١ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

/ ١١] وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله: إن المؤمن يسكن إلى أخيه كما يسكن الظمان إلى الماء البارد » (٣) . [١٠٠٤

طبّ الأئمة عليهم السلام

أبي عتاب عبد الله بن سابور الزياتفيالطّب

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

القرار جعله الله ممن مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا

آيات الأنوار

آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغرويفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٠٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

تعالى : (وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتَّى إِذا جا

أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة

السيّد محمّد الوحيديفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٢٤٦ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

: (وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَا

القند في ذكر علماء سمرقند

نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٣٦ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

قراءة (يس) عشر بركات : ما قرأها جائع قطّ إلا شبع ، ولا ظمآن إلا روي ، ولا عار إلا كسي ، ولا مريض إلا

مغني الأديب

جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أفرَح بتوبة التائب من الظمآن الوارد ومن العقيم الوالد ومن الضالّ الواجد

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٧ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً

مصنّفات ميرداماد

ميردامادفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣٣١ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

في مداحض (٨ ظ) غوامضه استقصاء إلّا كسراب بقيعة يحسبه الظّمآن ماء. هذا مع ما أنا فيه ، من تراكم

تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي

مجمع الأفكار ومطرح الأنظار

محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٧٢ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

الوجود وان الماهيات كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء ويكون صقعهما الذهن والوهم فقط والوجود هو منبع كل خير ولا

فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام

فرائد السمطين

ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراسانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

وتبتهج الأرواح والقلوب بمشاهدة لوائح بشرها ، ويرتوي الظمأن عند سماع ذكرها ووصفها ، ويتوشح عرايش المفاخر

المدرسة القرآنيّة

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتَّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ

مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

: « والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماءا حتى اذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : حيس وادي ظمي

بداية الهداية

تفسير الحبري

الهداية في شرح الكفاية

مشكاة الأنوار في غرر الأخبار

طبّ الأئمة عليهم السلام

آيات الأنوار

أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة

القند في ذكر علماء سمرقند

مغني الأديب

تفسير الصّافي

مصنّفات ميرداماد

مجمع الأفكار ومطرح الأنظار

فرائد السمطين

المدرسة القرآنيّة

مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : حيس وادي ظمي