Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جمع طيلسان وهو ضرب من الاكيسة أسود، فارسي معرب
نتائج البحث : جمع طيلسان وهو ضرب من الاكيسة أسود، فارسي معرب
عدد النتائج : ١٧٠١
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١٢٣٨ صفحة منها:
أعجمي
معرب
، مثل : «جوارية»
جمع
«جورب» و «طيالسة»
جمع
«
طيلسان
» و «صوالجة» ،
جمع
«صولجان». ١٠
مثير الأحزان من مصادر بحار الأنوار
مثير الأحزان
مدرسة الإمام المهدي « عج »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
وتقاتلوني والنساء ليس عليهن جناح. قال لك ذلك ثم قصدوه (ع) بالحرب وجعلوه شلوا
من
كثرة الطعن
والضرب
وهو
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١٩٦٩ صفحة منها:
وهو
الحرث والمقصود
من
ضرب
هذا المثل هو تشبيه ما ينفقون بشيء يذهب
موسوعة عاشوراء
جواد محدثي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٤٩٧ صفحة منها:
السلاسل :
وهو
من
تقاليد العزاء التي كانت ـ ولا زالت ـ سائدة في ايران وباكستان والهند منذ عهد بعيد
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
قال : باليرنا أي الحناء لكان أحسن. قوله : (خضبته) أي صبغت الشيب
وهو
من
باب
ضرب
كما في التجريد. قوله
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٥٣٩ صفحة منها:
والمرسلات ٣٠ (تفسير الغريب : ٢٦٧) وقال الجواليقي :
فارسيّ
معرّب
، وأصله سرادار ،
وهو
الدهليز (
المعرب
: ٢٠٠
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٠٢٨ صفحة منها:
المشهور في تفسيره : أن تضع الحصاة على بطن إبهام يدك اليمنى وتدفعها بظفر السبّابة ،
وهو
من
باب
ضرب
.
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٨٢٣ صفحة منها:
الديباج ، أو رق
منه
واحده سندسة. (وَإِسْتَبْرَقٍ) الديباج المنسوج بالذهب ، أو ما غلظ
منه
،
فارسي
معرب
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٩٤٢٨ صفحة منها:
) ما غلظ
منه
،
وهو
رومي
معرّب
. جاء في آية
من
سورة الرحمن (بَطائِنُها
مِنْ
إِسْتَبْرَقٍ) [٥٤]
وجمع
بين
تاريخ الأدب الجغرافي العربي
اغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
ء الحروف الثمانية والعشرين. فجميع أبواب هذا الكتاب سبع مئة وأربعة وثمانون بابا
وهو
ما يجتمع
من
ضرب
ثمانية
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٤٤٢٩ صفحة منها:
مهدي الموسوي القزويني ، أشار اليه في خلف رسالته
ضربات
المحدثين ،
وهو
من
فقهائنا المتعاصرين أطال الله
معتمد الشيعة في أحكام الشريعة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٤٤٦ صفحة منها:
يحصل
من
ضرب
الماء مع سدر لا يخرجه عنه ، فإنّ مسمّاها ، بل الأزيد
منه
يحصل
من
مسمّاه. ويمكن حمله على
أخبار نيل مصر
شهاب الدين بن العماد الأقفهسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
، ص ١٢٧ ـ ١٢٨ ؛ المقريزى : الخطط ، ج ٢ ، ص ٥٠٠. (٤)
الطيلسان
:
ضرب
من
الأوشحة يلبس على الكتف ، أو يحيط
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢٢٩١ صفحة منها:
فارسيّ
معرّب
. وقرأت على شيخنا أبي منصور اللغوي : الإقليد : المفتاح ،
فارسي
معرّب
، قال الراجز
العصر النبوي ـ العهد المدني (2)
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٤٩٤٣ صفحة منها:
(٣)!. __________________ (١)
الطّيلسان
فارسيّ
معرّب
أصله تالشان ،
وهو
من
لباس العجم ثوب يحيط بالبدن ينسج للّبس خال عن التفصيل والخياطة
20
21
22