Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+المالكية+للبيع+عقد+معاوضة+مالية+يفيد+ملك+او+منفعة
نتائج البحث : تعريف+المالكية+للبيع+عقد+معاوضة+مالية+يفيد+ملك+او+منفعة
عدد النتائج : ١٧٠١
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٩٦٤ صفحة منها:
ء عنده سوى الأبيضين (ر) الموديين بالحين. فإن رأى مولاى
تعريف
المولى
المالك
(ز) ـ خلد الله سلطانه ـ بالحال
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
الضحاك عن ابن عباس نأت بخير منها
أو
مثلها نجعل مكانها أنفع لكم منها وأخف عليكم
أو
مثلها في
المنفعة
أو
طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر
طلوع سعد السّعود
الآغا بن عودة المزاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٤٥٥ صفحة منها:
وتدبير وطاعة ، فأذعنوا له وأنفذوا أمره ، وأتهموا غرضه وأكملوا فخره ،
وعقد
له
البيعة
أهل الحل
والعقد
من
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
لأَنَّهَا رَفْعُ
العَقْدِ
و ( قَالَهُ ) ( قَيْلاً ) مِن بَابِ بَاعَ لُغَةٌ و ( اسْتَقَالَهُ )
الْبَيْعَ
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
التراضي : فقالت طائفة : تمامه وجوبه بافتراق الأبدان بعد
عقد
البيع
،
أو
بأن يقول أحدهما لصاحبه : اختر ، كما
مناظرات المستبصرين
الشيخ عبد الله الحسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
للبيعة
فيلزمه بعد ذلك تجريد السيف على دافعيه الأمر ، فلا يستقيم له ـ مع الاختيار
وعقد
القوم له ـ أن يلزم
مناظرات في الإمامة
مناظرات
الشيخ عبد الله الحسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٦١٧ صفحة منها:
للبيعة
فيلزمه بعد ذلك تجريد السيف على دافعيه الأمر ، فلا يستقيم له ـ مع الاختيار
وعقد
القوم له ـ أن يلزم
فقه الحضارة في ضوء فتاوى سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
الفقه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٣١٥ صفحة منها:
ولو كان ذلك بصيغة جعله شرطاً في ضمن
عقد
البيع
مثلاً. مسألة ٢: لا يجوز الاقتراض من البنوك الحكومية
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١٩٣٤ صفحة منها:
النهاية في باب
بيع
الغرر والمجازفة : لا بأس أن يشترى الانسان
أو
يتقبل بشئ معلوم ، جزية رؤوس أهل الذمة
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١٤٣٥ صفحة منها:
والفَيَّادُ : ذكَر البومِ ، ويقال الصدَى. والفائدةُ : ما استفدت من علمٍ
أو
مالٍ
. تقول منه
غاية الأصول في شرح كفاية الأصول
السيّد علي السيّد آقا ميري الدزفولي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:
الرّبا مختص
بالبيع
ولا يجري في غيره من المعاملات ، وإن
عقد
البيع
الرّبوي وإنشاء صيغته بما هو فعل
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٨٢٨ صفحة منها:
والعقار البعيدة للمشتري بمجرد
عقد
البيع
شرعاً وعرفاً .
فالملك
الذي يسمى بالجدة أيضاً ، غير
الملك
الذي هو
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٥٣٢ صفحة منها:
ءني رجل تميميّ
أو
علويّ
أو
ذو
مال
، نعت لرجل (٧) وليس بمشتقّ إلّا بتأويل ، نحو أن يقال في تميمي وعلوي
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٤
/ تم العثور في ٢٦١٧ صفحة منها:
: وجوبه.
وعُقْدة
البيع
: كذلك ، قال الله تعالى : (
أَوْ
يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ
عُقْدَةُ
النِّكاحِ
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٣٦٥٤ صفحة منها:
أن أضرب عنقه وآخذ
ماله
» (١) حيث
يفيد
أن النبي صلىاللهعليهوسلم شرع هذه العقوبة لمثل هذا الجرم
20
21
22