Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تسك وحج
نتائج البحث : تسك وحج
عدد النتائج : ٨٧٦
فتح الأبواب
السيّد بن طاووس
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: اجْتَمَعُوا فيها على لُغَةِ هُذَيْل يعني تَحرِيك الياءِ وكان الِقياس
التَّسكين
(٢). المثل ( عَيْرٌ
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ء الشُّعْب. وكان قياسه
تسكين
العين على قياس أَشْعَب وشُعْب مثل أحمر وحمر ، ولحاجته حرك العين ، وهذا يحتمل في
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عِلْكَدّا كنعد : الكَنَعْد : ضرب من السمك البحري ، ويقال : كَنْعَد بسكون النون ويلقى
تسكين
العين على
الإقتصاد في الإعتقاد
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تسكين
يد العبد إذا أراد العبد تحريكها فلا يخلو إما أن توجد الحركة والسكون جميعا أو كلاهما لا يوجد فيؤدي
العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 14 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قياسه درع
بالتسكين
، لأن واحدتها درعاء. «الصحاح ـ درع ـ ٣ : ١٢٠٧». (٣١) يقال لثلاث ليال من ليالي الشهر
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وأقاموا الحرب خوفا من القصاص ، وقصد عائشة (رضي الله عنها) لم يكن إلا إصلاح الطائفتين
وتسكين
الفتنة ، فوقعت
مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
منزلته (ص) في الكمال ، مفتقر إلى
التسكين
والمداراة ، نتيجة ما ناله من الحزن والاضطراب كما نطق به القرآن
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. (٧) في ت ٢ : الغدر. (بفتح الدال لا
تسكينها
). (٨) في ت ٢ وز : وقال. (٩) في ز : الثور والكلاب. (١٠
الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
محمّد بن الحسين العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
،
وتسكين
صولة المشنعين على من قال به أو جوّزه. وقد قدمنا في فواتح هذا هذا الشرح ـ الذي نسأل الله أن
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أوله
وتسكين
ثانيه وآخره زاي. بلاد خوزستان يقال لها بلاد الخوز وينسب إليه وإستان كالنسبة من كلام الفرس
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بها مآثر ومواجل عظيمة من مخلاف بني عامر صباح ، والركب بتشديد الراء
وتسكين
الكاف بطن من الأشعر شرق
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
البعير أن يقرا من الوقار أى لضعفه لا يملك
تسكين
بعيره وتوقيره عند النفار ، ونسب الوقار الى الرأس لانه
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
٢٧٦ / ٢٢٢٨٣ (معجم الدراسات القرآنية : ٥٤٥) «قرة العين بأداء
التسكين
» لمجهول. خط بالتيمورية : ٥٣٦ (معجم
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(ب). (١) بفتح الشين
وتسكينها
(مختار الصحاح). (٢) وقال مجاهد : من كل مكان (تفسيره ١ / ٤١٥) وقال الفراء : والحدب
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(أَلا إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِيبٌ) إتيانه إليكم ، بشرى لهم
وتسكين
لما وقع في قلوبهم من الخوف أن تعلو
20
21
22