Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بجار
نتائج البحث : بجار
عدد النتائج : ٤٠٤
تاريخ اليمن
نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. فانعقد النكاح. وسار سبأ من معقل أشيح إلى ذي جبلة ، ودخل إليها بدار العز. ويقال : إنها شبهت عليه
بجارية
من
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يرثي ابن هبيرة : (٦) ألا أنّ عينا لم تجد يوم واسط عليك
بجاري
دمعها لجمود
تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس
علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عمرو في تلك الليلة أعرس
بجارية
من مراد ، فقال عمرو : غيري نفّري. أي أنك قلت ما قلت لتنفريني به فذهبت
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٠٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الخطّاب. أو ما هذا معناه. ثمّ إنّ الّذي أذكره عن مذهبنا من أنّ للإنسان أن يتصرّف في ملكه وإن أضرّ
بجاره
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) خبرها و (لَكُمُ) متعلقان
بجار
، والجملة معطوفة. (فَلَمَّا) ظرفية حينية والفاء استئنافية. (تَراءَتِ) فعل
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
؛ لأنه ليس
بجار
على الفعل ولكن من قال : مرضاعة جاء بالهاء للمبالغة ، كما يقال : مطرابة. قال الفراء : تدخل
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أو أراد هدمه اضراراً
بجاره
لغير حاجة منه إلى هدمه قال : لا يترك ، وذلك أنّ رسول الله
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، أي افعل كذا ، ويجوز أن تكون (أَنِ) مصدرية ، والمصدر المنسبك مجرور
بجار
محذوف متعلق بوصينا ، والتقدير
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم فقال أبو ذر فسكت فقال ثكلتك أمك يا أبا ذر لأمك الويل فدعا
بجارية
سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
على هذا فزنا بامرأته فأخبروني أنّ على ابني الرجم فافتديت منه بمئة شاة
وبجارية
لي ، ثم إني سألت أهل
« الفقهية والأصولية »
الرسائل التسع
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إذا فرض كون تصرّف المالك مضرّاً
بجاره
، ومنعه حرجاً وضيقاً في حقّه ، فهل يرجّح إحدى القاعدتين على
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والتلقاء ليسا
بجاريين
على الفعل ، ولو كانا كذلك ، لفتح أولهما. وإنما هما اسمان وضعا موضع المصدر. وأنشد
موسوعة عشائر العراق ، أهل الأرياف ، يبحث في عشائر الزبيدية والطائية وأحوالها وأنسابها والعشائر الملحقة بها أو التي تساكنها وسائر يبصر بعناصرها المهمّة
موسوعة عشائر العراق
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
حرف الباء
بجاريون
: ٢٠٨ بجيلة : ٤٢ البرامكة : ٢٣٠ ، ٢٣١ برطلية : ١٦٢ البري
العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ
تراثنا العددان [ 79 و 80 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هذا ينكسر إلّا في اسم المفعول من الفعل الثلاثي وهو مفعول ؛ فإنّه ليس
بجارٍ
علىٰ الفعل ، لكنّه استغني
رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب
السيد علي صدر الدين المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وتسلم بلادك
بجارية
، وطبيب ، وفيلسوف. قال : وكيف ذلك أيها الصادق؟ قال : إذا تمّ الأجل أتت أمّة من المغرب
20
21
22