Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعوذتين
نتائج البحث : المعوذتين
عدد النتائج : ٣١٣
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: بلى يا رسول الله. فقال لي : ( تكتب في طست بزعفران وماء الورد ، فاتحة الكتاب والتوحيد
والمعوذتين
ويس
العددان الأوّل والثاني [ 113 ـ 114 ] السنة التاسعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مسعود ـ لم ينكر شيئاًممّا حواه المصحف الدائر غير ما نقل عن ابن مسعود أنّه لم يكتب في صحفه
المعوّذتين
أدعية أهل البيت عليهم السلام في تعقيب الصلوات
الشيخ عبدالله حسن آل درويش
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بِرَحْمَتِكَ عَذَابَ النَّارِ. ثم يقرأ فاتحة الكتاب والإخلاص
والمعوذتين
عشراً ، عشراً ، وقل بعد ذلك
دراسة حول المصحف المنسوب إلى الإمام في خزانة العتبة العلوية المقدّسة
مصحف أميرالمؤمنين علي عليه السلام بين المنزل والمفسّر
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ء كان يريد أن يحك
المعوذتين
والآخر له قرآن غير قرآن المسلمين ، وثالث هو أقرء للمنسوخ ، إنّ هذه الأقوال
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
رأسه ، وليتعوّذ بالله من الشيطان ، وليقرأ : فاتحة الكتاب ،
والمعوّذتين
، وقل هو الله أحد ، وآية الكرسي
اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
دكتور منير سلطان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حتى جرى على «عبد الله بن مسعود» ما جرى وحتى وقع الخلاف فى
المعوّذتين
، وفى سورتى القنوت وفى آية الرجم
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المُعَوِّذَتَيْنِ
بكسر الواو ، وهما سورتان. والعُوذُ : الحديثاتُ النِتَاجِ من الظباء والإبل والخيلِ ، واحدتها
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٣٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الصلاة والسلام ذلك العارض» (٢) ونزلت
المعوّذتان
بسببه. وثانيها : «أنّ امرأة أتت عند عائشة رضياللهعنها
تفسير سور جزأي « تبارك » و « عمّ يتساءلون »
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ـ سورة «قل أعوذ برب الفلق» وتسمى هي والتي بعدها
بالمعوّذتين
، وكان نزولهما على الترتيب الموجود في المصحف
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تاجا ، ويديمه لنفوسنا طريقا إلى الخير ومنهاجا. أعيذك
بالمعوذتين
أنّي أخاف عليك
الرحلة المعينيّة
ماء العينين بن العتيق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يقتضي عموم الجواز للمسلم والكافر ، قال الخازن في تفسيره عند
المعوذتين
ما نصه : «وأما الرقى والتعاويذ
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فتلوت
المعوذتين
، ومضينا فى الطريق وفى طليعتنا ملك البربرستان ودعا ثلاثة عشر منا لركوب الفيل وعلى
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم : [من قرأ
المعوّذتين
فكأنّما قرأ الكتب الّتي أنزلها الله تعالى كلّها](١). وعن عقبة بن عامر
19
20
21