Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المرفوعلت والمنصوبات
نتائج البحث : المرفوعلت والمنصوبات
عدد النتائج : ٩٢٦
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
على
المنصوب
بواو الاشتراك ، ثم استانف ، فقال : (وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ) ، ومن نصب الجروح عطفها على
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ومنصوبه
، هل يلزم بنفس الإيقاع أو يفتقر إلى التراضي بعده؟ يبنى على مسألة ، هي أن الخصمين إذا تراضيا برجل
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
(ما ذا) بمنزلة (ما). وان جعلت (ما ذا) بمنزلة «الذي» ، قلت : (قل العفو) (١) ؛ والأولى
منصوبة
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
دقيقا فيقلق ، ولا غليظا فيقصم الحلق. وقوله : (وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ) [١٢]
منصوبة
على : وسخّرنا
حاشية المكاسب من تقريرات بحث العلامة آية الله الاغا ضياء الدين العراقي
حاشية المكاسب
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالنسبة إلى الحاكم
المنصوب
، وأمّا بالنسبة إلى الجائر ، فلعدم مشروعيّة عمله ، وعدم ماليّته. نعم ؛ يجوز
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
مستقيم» ، والبعض الآخر اعتبروها (حال)
منصوبة
والمعنى «إنّك من المرسلين وحالك على صراط مستقيم» (من الطبيعي
المسح على الرّجلين في الوضوء
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لفظ الوجوه والأيدي ، ولفظ الوجوه والأيدي
منصوب
، وأرجلكم
منصوب
.
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
ابْتَدَعُوها) [الحديد : ٢٧] قال الفارِسىُّ : رَهْبانِيَّةً
مَنصوبٌ
بفِعل مُضْمَرٍ ، كأنه قال : وابْتَدَعوا
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
المنصوبات
المنصوبات
: هو ما اشتمل على علم المفعوليّة. [المفعول المطلق] : فمنه المفعول المطلق
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وفي الثاني : يكون المراد من الضمير المجرور
منصوب
المحلّ ، بمعنى : أنه
منصوب
بالعامل ، فيكون العامل
كتاب يبحث عن الأدلّة اللفظية والعقلية بين الإيجاز والإطناب
الوسيط في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أوصياؤه بأسمائهم وخصوصياتهم واحداً تلو الآخر. (٥) فهؤلاء هم القضاة
المنصوبون
من الله سبحانه بأسمائهم
جامعة الأصول
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والنّجاسة من الاحكام الشرعيّة والاحكام الشرعيّة يجب ان يثبت بالادلّة
المنصوبة
من قبل الشارع ، والادلّة
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
. (٢) المسافر الذي انقطع عن أهله. (٣) في تحريرها من الرّق أو الأسر. (٤) هذا
منصوب
على المدح ، أي وأمدح
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
لم نقل بكون الحرم قبلة ، بل قد يشكل على هذا القول أيضا ؛ نظرا إلى أنّ الأمارات
المنصوبة
لتشخيص القبلة
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فاسمه عمرو ، وهو أول من أطعم الطعام وهشم الثريد ، وكانت مائدته
منصوبة
لا ترفع (٥) لكل وارد وصادر ، وكان
20
21
22