Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكوثر+على+وزن+فوعل
نتائج البحث : الكوثر+على+وزن+فوعل
عدد النتائج : ١٧٣٦
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٥٥٧٧ صفحة منها:
و (ذكروا : انّه لا يحل ردّ الخبر الموثوق برواته وحفظتهم)
على
وزن
: همزة بضم الحاء ، والضمير : هم راجع الى
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢٦
/ تم العثور في ١٣٦٥ صفحة منها:
: هو مما جاء مفردا
على
وزن
أفعل مثل الأصبع لغة في الإصبع ، والآنك وهو الرصاص. وقيل : هو جمع واحد شدّ
الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار
الرحلة الورثيلانيّة
الحسين بن محمّد الورثيلاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٧٩٢ صفحة منها:
زيارتنا ثم بتنا في الطريق قبل غزران (٥)
على
وزن
عمران وبه واد جار ووجدنا عرب النماشة
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢٤٥٢ صفحة منها:
: يقال «تركتُه بمَبَاحِثِ البقَر» أى بحيث لا يُدْرَى أين هُو (١). قال أبو زيد : الباحِثا ،
على
وزن
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٧٨٨ صفحة منها:
قالَ آنِفاً) الاية : ١٦. قرأ ابن كثير أنفا
على
وزن
فعل ، الباقون آنفا بالمد
على
وزن
فاعل حكى الله
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ١٨٩٤ صفحة منها:
: التي لا يظهر لها ثدي. (٦) الضهيأ ليست
على
وزن
حمراء ، لأنها
على
وزن
فعيل ، وهمزتها
على
الألف كما في
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٤٩٨ صفحة منها:
عن ص ، م. (٦) الآية / ٢٨٠. ص : «فناظرة إلى ميسرة». وهى إحدى القراءات التى قرأ بها عطاء ـ
على
وزن
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٥٧٠٢ صفحة منها:
على
وزن
خمير. وفطير ابن بشار بالباء والشين المشدّد مع الألف بعده أو بشر
على
وزن
عسر والعذر ابن بشار
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٥١٧٦ صفحة منها:
أنه همز ، وقرأ الباقون : بفتح الباء وكسر الهمزة وياء بعدها ،
على
وزن
فعيل (٢). وروي عن أبي بكر عن
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٠٤٣ صفحة منها:
، وذكره القرطبي في الجامع ١ / ١٢٨. (٨) في آمين لغتان : المد
على
وزن
فاعيل كياسين ، والقصر
على
وزن
يمين
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١٣٢١ صفحة منها:
اليه وألفه. ومن أسماء الله الحسنى اسم «الودود» ، وهو
على
وزن
فعول بمعنى مفعول ، فهو مودود ، أي محبوب في
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٦٠٥ صفحة منها:
والمطلع هو التّنزيل والتّأويل] أقول : يحتمل أن يكون «المطلع» اسم مكان
على
وزن
المشدّد (٤) بمعنى مكان
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٥٧٣ صفحة منها:
قال الخليل وسيبويه (١) : أصله (شيئاء)
على
وزن
(طرفاء) ، ثم قدمت الهمزة التي هي لام الفعل إلى موضع
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٤٤٤ صفحة منها:
الشعور ويحفزه وما قيمة الموسيقي الا بالتوقيع
على
وزن
مخصوص منظم. بل القافية
کالوزن
في ذلک وان جاءت بعده
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٧٨١٠ صفحة منها:
،
والوزن
يشخص مقدار الثقل.
وعلى
هذا
فالوزن
في الآية بمعنى الثقل دون المعنى المصدري ، وإنما عبر بالموازين
20
21
22